أرشيف ملتقى أهل التفسير

[بحث بعنوان منهج ابن كثير في الإسرائيليات التي في كتبه]

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[17 Feb 2005, 10:36 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو مساعدتي في هذا البحث وإعطائي بعض المراجع التي تفيدني

موضوع البحث منهج ابن كثير في الإسرائيليات التي كتبه

وجزاكم الله خيرا

ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[17 Feb 2005, 12:10 م]ـ

من أهم المراجع:

- مقدمة التفسير لشيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله، حيث ذكر فيها المنهج في التعامل مع أخبار بني إسرائيل.

- مقدمة تفسير ابن كثير نفسه فقد نقل كلام ابن تيمية من مقدمته.

- منهج ابن كثير في التفسير للدكتور سليمان اللاحم. من ص 334 - 362 وقد ناقش في المبحث الخاص بهذا الموضوع (تفسير القرآن بالأخبار الإسرائيلية) كل المسائل التي أشرتِ إليها بشيء من الاختصار المفيد. والكتاب مطبوع في دار المسلم بالرياض وهو متوفر في المكتبات.

- ما كتب في الملتقى عن الإسرائيليات ومنها:

1 - رأي آخر في الإسرائليات في كتب التفسير للدكتور مساعد الطيار. ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=150&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%E1%ED%C7%CA)

2- وقفات مع الإسرائيليات في كتب التفسير للشيخ نايف الزهراني. ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=143&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%E1%ED%C7%CA)

3- نظرات في موقف المعاصرين من الإسرائيليات للشيخ فهد الوهبي. وهو ثلاث حلقات:

الحلقة الأولى ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?s=&threadid=209)

الحلقة الثانية ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?threadid=249)

الحلقة الثالثة ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=343&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%E1%ED%C7%CA)

وهناك موضوعات أخرى يمكن البحث عنها في فهرس ملتقى أهل التفسير ( http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=997&highlight=%C7%E1%C5%D3%D1%C7%C6%E1%ED%C7%CA) أو بواسطة محرك البحث بكتابة كلمة (إسرائيليات).

وهذه الموضوعات اشتملت على ذكر الكثير من المراجع والمصادر التي يمكنكم الرجوع إليها للاستزادة والتوثيق. وفقكم الله.

ـ[ابنة الإسلام]ــــــــ[17 Feb 2005, 12:27 م]ـ

جزاك الله خيرا يا شيخي الفاضل

ـ[د. هشام عزمي]ــــــــ[17 Feb 2005, 04:06 م]ـ

ذكر شيخنا أبو إسحاق الحويني - حفظه الله و شفاه - أن لابن كثير منهجًَا في رواية الأحاديث الضعيفة في تفسيره و هو أنه قد يذكر تخريج الحديث أو اسناده فلا يعلق عليه من ناحية صحة السند او ضعفه اعتمادًا على التخريج أو رواية الإسناد .. أما إن ذكر الحديث بدون إسناد نبه على صحته أو عدمها في متن التفسير.

فما رأي شيوخنا الكرام أهل التفسير في هذه القاعدة؟ هل هي على إطلاقها بحيث يطمئن طالب العلم لها أثناء دراسته لتفسير ابن كثير رحمه الله؟