أرشيف ملتقى أهل التفسير

[هل كلمة "عبادة الشيطان" يجوز إطلاقها على المعاصي التي دون الكفر؟]

ـ[أخوكم]ــــــــ[20 Feb 2005, 07:05 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الآيات:

يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيّاً (مريم:44) _ ومن المعلوم أن أبا إبراهيم كافر يعبد الأصنام _

وكذلك قوله سبحانه:

أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ * وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلّاً كَثِيراً أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ * هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ * اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ

(يّس:64)

نلاحظ من خلال تلك الآيات أن كلمة "عبادة الشيطان" مرتبطة فقط بالكفر كالذين يعبدون غير الله ويشركون به ..

وبالتالي نستنتج من مفهوم المخالفة أنه:

لا يجوز إطلاق كلمة "عبادة الشيطان" في حق من عصى الله معصية دون الكفر ..

فما رأي إخواني؟

ـ[فهد الناصر]ــــــــ[25 Feb 2005, 02:23 م]ـ

استنباط لطيف له وجهه ودليله، وربما يكون تتبع الآيات التي استخدمت فيها هذه العبارة قد يؤكد هذا الاستنباط أو ينقضه فلعلك تتابع التدبر وتفيدنا مشكوراً.