[معالم ومميزات في تفسير ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ لسوره الكهف.]
ـ[محمد بن زايد المطيري]ــــــــ[27 Mar 2005, 11:18 م]ـ
[معالم ومميزات في تفسير ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ لسوره الكهف.]
مميزات عامة:
1 ـ حرص الشيخ رحمه الله على تقرير عقيدة السلف الصالح من خلال تفسيره للآيات.
2 ـ استخدام أسلوب السؤال والجواب أثناء تفسيره , ولعل مرد ذلك الصبغة العامة في جميع شروحه: وهي أنها شروح علمية للطلاب , وليست مؤلفات مستقلة ابتداءً.
3 ـ للشيخ رحمه الله اهتمام بجانب التأمل والنظر , والتدقيق والتفكر , وظهر أثر ذلك في جوانب متعددة منها:
أ) ـ جمعه بين الآيات المتناظرة , ومن ثَمَّ إيراد ما قد يستشكل والجواب عنه , وتوجيه ذلك كله.
ب) ـ بروز الحس النقدي عند الشيخ رحمه الله.
ج) ـ ملاحظته وتدوينه لجملة من الأساليب القرآن المتنوعة.
د) باب الاستنباط باب عظيم , أوتي فيه نظراً ثاقباً , وفهماً واسعاً. ومردُّ ذلك والله أعلم الموسوعية في العلوم الشرعية المتنوعة.
4 ـ للشيخ رحمه الله اهتمام بارزٌ بنثر القواعد والضوابط والفوائد العلمية أثناء شروحه العامة عموماً: ومنها التفسير.
5 ـ التمسك بمنهج طلب الدليل في اختياراته وترجيحاته.
معالم في المنهج:
أولاً: تفسير القرآن بالقرآن.
ثانياً: تفسير القرآن بالسنة.
ويلاحظ هنا أن الشيخ رحمه الله يُكثر الاستفادة من هذين المصدرين في التفسير , وتفسيره بالقرآن أكثر منه بالسنة.
وقد تنوعت طرقه رحمه الله في الاستفادة من هذين المصدرين في التفسير.
ثالثاً:التفسير اللغوي في سورة الكهف:
1 ـ التحليل اللغوي للفظة القرآنية المفسرة.
2 ـ تفسير لفظي مباشر.
3 ـ تفسير بالمثال , أو بعموم اللفظ.
4 ـ عنايته رحمه الله بالتعليل. (تعليل تسمية , تعليل عدم الذكر , تعليل التخصيص , تعليل ذكر اللفظ بصورة معينة دون ما عداها , ... )
5 ـ الوجوه والنظائر.
6 ـ ملاحظة أساليب القرآن.
7 ـ السياق في التفسير. (استفاد منه في: تحديد نوع الأمر , تفسير لفظة , في الربط بين أطراف الآية الواحدة , الترجيح والاختيار , الاستدلال على أن المثل القرآني حقيقي)
8 ـ إيراده للمحتملات اللغوية في التفسير.
رابعاً: المبهمات: ربما جزم الشيخ رحمه الله بالتعيين فيما هو ثابت بالنقل , وما عداه له في ذلك طريقان: الأول: أن يقف عند ذلك ولا يخوض في التعيين. والثاني: أن يورد القول بالتعيين، مع القول بنسبة علم ذلك لله جل ثناؤه.
وربما ألمح الشيخ رحمه الله إلى أثر المعنى اللغوي في تعيين بعض الإبهام ولو على سبيل التقريب مثل قوله تعالى ـ عن السفينة ـ: (فكانت لمساكين) قال: المساكين جمع , والجمع أقله ثلاثة , وليس ضرورياً أن نعرف عددهم ".
خامساً: اهتمامه رحمه الله بذكر أحكام القرآن من خلال الآيات المفسرة.
فوائد وقواعد في التفسير:
1 ـ الأصل أن السور المكية مكية كلها , وأن المدنية مدنية كلها. فإذا رأيت استثناءً فلا بد من الدليل. صـ 7
2 ـ التعليق بالشرط لا يدل على إمكان المشروط , بل قد يكون مستحيلاً غاية الاستحالة. صـ14
3 ـ الواجب علينا جميعاً أن نجري الآيات على ظاهرها , وأن نعرف السياق لأنه يُعين المعنى. صـ81
4 ـإن الشيء يعرف بذكر قبيله المقابل له صـ10.
ـ[الراية]ــــــــ[28 Mar 2005, 08:58 م]ـ
بارك الله فيك
ومما له علاقة بالموضوع.
منهج الشيخ ابن عثيمين في التفسير .. بقلم واحدٍ من خاصة تلاميذه
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=1250