أرشيف ملتقى أهل التفسير

[مقالة " كلا " لأبي الحسين أحمد بن فارس (ت 395 هـ)]

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[10 Mar 2005, 02:12 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قيل في " كلا " كلام كثير .. واختلف أهل العلم في موضوع هذا الحرف في كتاب الله تعالى، وأين يقع نفياً، ومتى يقع تحقّقاً ..

وهنا تلخيص لما فسّره أحمد بن فارس رحمه الله تعالى، فيقول:

إن سأل سائل عن " كلا "، فقل: هي في كتاب الله على أربعة أوجه، يجمعها وجهان: ردّ وردع، وهما متقاربان. وتحقيق وصلة يمين، وهما متقاربان.

فالردّ مثل " ليكونوا لهم عزّا كلا ". وهو الذي يُوقف عليه.

والردع مثل قوله: " كلا سيعلمون "

والتحقيق مثل: " كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين "

وصلة اليمين مثل قوله: " كلا والقمر ".

واعلم أنه ليس في النصف الأول من كتاب الله عز وجل " كلا "، وما كان منه في النصف الآخر، فهو الذي أوضحنا معناه حسب ما لاح واتجه، والله ولي التوفيق.

ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[11 Mar 2005, 03:30 م]ـ

للفائدة هناك جزاءان لطيفان في هذا الموضوع:

أحدهما لأبي جعفر الطبري , والآخر لمكي بن أبي طالب.

وقد حققهما د. أحمد حسن فرحات

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[11 Mar 2005, 08:18 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

شكر الله للأخ الدكتور البريدي على هذه الإفادة ..

وإليك معلومات عن الكتيبين:

الأول:

" شرح كلا وبلى ونعم والوقف على كل واحدة منهن في كتاب الله عز وجل "

صنعة الإمام العلامة: مكي بن أبي طالب القيسي

حققه وقدم له وعلق عليه: الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات

دار عمار للنشر، 2002

والثاني يحوي رسالتين:

إحداهما: " رسالة كلا في الكلام والقرآن لأبي جعفر أحمد بن محمد بن رستم الطبري "

والأخرى: " مقالة كلا لأحمد بن فارس "

حققه وقدم له وعلق عليه: الأستاذ الدكتور أحمد حسن فرحات

دار عمار للنشر، 2002