أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[أحمد القصير]ــــــــ[24 Feb 2005, 08:24 م]ـ

الآية شاملة لكلا الأمرين: هلاك الموت وهلاك العذاب يدل على ذلك قوله تعالى: {وَإِن مَّن قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِك فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} (58) سورة الإسراء

ـ[أخوكم]ــــــــ[28 Feb 2005, 06:58 ص]ـ

جزاكما الله خير الجزاء وبارك في علمكما ونفع بكما

لو قلنا المقصود هو شمول الهلاك للعقاب والموت الطبيعي بناء على أنه الأعم فاللفظ يحتمله فيكون تطبيق الآية كمثال على النحو التالي:

لو صادفَ مسلمٌ فقيرٌ كافرا غنيا فأورد الكافر شبهته قائلا: أنا أحبُّ إلى الله منك لأني خير مقاما وأحسن نديا وكما رفعني ربي في الدنيا سيرفعني في الآخرة ..

_ فبناء على التفسير الأعم _ سيقول له المسلم الفقير:

انظر كيف أمات الله النبي سليمان عليه السلام وهو أحسن منك أثاثا ورئيا

فرغم صلاحه ولكن الله أهلكه _هلاك موت طبيعي _

وانظر كيف عاقب الله قارون الذي كان أحسن منك أثاثا ورئيا

فرغم فساده ولكن الله أهلكه _هلاك عذاب _

فليست رفعة الإنسان في الدنيا تدل على لزوم رفعته في الآخرة وأنه أحب إلى الله

ربما كان هذا هو الأرجح في تفسير تلك الآية خاصة على القاعدة التفسيرية من حمل الآية على المعهود من معاني القرآن واستعمالاته

http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=2279

ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[28 Feb 2005, 08:22 ص]ـ

أخي عمار وفقك الله

لم أجد ما نقلت عن لسان العرب في كتاب لسان العرب لابن منظور؛ فهلا تكرمت بذكر مصدر النص المنقول الذي قلت في صدره: "ورد في لسان العرب "

ـ[عمار الخطيب]ــــــــ[01 Mar 2005, 09:10 ص]ـ

حياك الله شيخنا الكريم ....

في الحقيقة رجعتُ إلى نسختي (الإلكترونية) ولم أجد أيضا ما أشرتُ إليه في تعقيبي السابق! لكني قد نقلت ذلك عن النسخة الموجودة في موقع "صخر" .... لو تذهب إلى هذا الرابط:

http://qamoos.sakhr.com/

وتقوم بكتابة "هلك" في المستطيل الذي أمام كلمة "بحث" سيظهر لك معنى الكلمة في لسان العرب وغيره من المعاجم المتوفرة ... اضغط -لو تكرمت- على "هلك" المقابلة للسان العرب وسترى بنفسك.

لا أدري هل تم الإعتماد على نسخة أخرى أم أنه خطأ مطبعي!

ملاحظة: "أعرف أن بعض الإخوة لا يحبذون استخدام النسخ الإلكترونية ... لكن ما باليد حيلة! وليس في مقدور كل واحد منا اقتناء الكتب المطبوعة لسبب أو لآخر"