تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

(6) الإمام عبد الرؤوف المناوي، فيض القدير شرح الجامع الصغير، الحديث 242.

(7) تفسير الطبري، سورة النمل، الآية 44.

ـ[أحمد بن سالم المصري]ــــــــ[11 Mar 2005, 07:11 م]ـ

((كان أحد أبوي بلقيس جنياً)).

هذا حديث منكر:

أخرجه ابن جرير الطبري (19/ 189)، وابن عدي في "الكامل" (3/ 372)، والثعلبي في "الكشف والبيان" من طريق هشام بن عمار، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة مرفوعاً.

قلت: هذا إسناد ضعيف؛ فيه علل:

الأولى: الوليد بن مسلم؛ كان يدلس تدليس التسوية؛ فنحتاج منه التصريح بالسماع في جميع طبقات السند؛ وهذا غير متحقق في الإسناد السابق.

الثانية: سعيد بن بشير؛ قال الحافظ في"تقريب التهذيب": "ضعيف".

الثالثة: قتادة؛ مدلس؛ وقد عنعنه.

وقد توبع هشام بن عمار على الإسناد السابق؛ تابعه ((أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة)) – وهو ضعيف؛ انظر "لسان الميزان -

أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين" (4/ 46/2693): [حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، ثنا أبو الجماهر، والوليد بن مسلم، قالا: ثنا سعيد بن بشير، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كان أحد أبويها جنيا)) يعني أبوي سبأ.

لم يذكر أبو الجماهر: النضر بن أنس، وذكره الوليد بن مسلم]. انتهى.

وقد وجدت للحديث علة أخرى؛ فقد أخرج ابن أبي حاتم في "التفسير" (16431): حدثنا محمد بن يحيى، أنبا العباس بن الوليد، ثنا يزيد، ثنا سعيد، عن قتادة:

قوله: ((قيل لها ادخلي الصرح فلما رأته حسبته لجة)): ماء وكان الصرح بناء من قوارير بني على الماء فلما رأت اختلاف السمك وراءه لم يشتبه عليها انه لجة ماء كشفت عن ساقيها.

((وكنا نحدث أن احد أبويها كان جنيا وكان مؤخر رجلها كحافر الدابة وكانت إذا وضعته على الصرح هشمته)).

قلت: وهذا إسناد حسن إلى قتادة.

قلت: من هذا الأسناد نجد أن ((يزيد)) وهو ((يزيد بن زريع)) – ثقة ثبت – قد رواه عن قتادة مقطوعاً عليه، وخالف بذلك (أبو الجماهر، والوليد بن مسلم)، وهذه علة أخرى.

قلت: والأشبه أن هذا الحديث من قول قتادة، ولا يصح مرفوعاً إلى النبي.

ــــــــ

الخلاصة: هذا الحديث منكر، كما بيناه.

وقال الألباني في "الضعيفة" (1818): [ضعيف].

وقال العلامة الألوسي في "روح المعاني" (19/ 189): [والذي ينبغي أن يعول عليه عدم صحة هذا الخبر].

ـــــــ

وكتبه

أحمد بن سالم بن أحمد بن علي المصري

غفر الله له ولوالديه

ـ[خالد الشبل]ــــــــ[12 Mar 2005, 10:47 م]ـ

جزاك الله خيرًا يا شيخ أحمد على هذا البيان. وإن كانت مسألة الزواج لم تتضح بعد.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير