ان النص القرآني خطاب للانسان وحديث عنه وهو يصنع الحضارة والتاريخ والمستقبل في ظل الهدي الالهي الذي اراده الله عز وجل رحمة للانسان وجمالا في الوجود، مستنهضا قواه الروحية والعقلية والمادية لاكتشاف الوجود وتحقيق السعادة عبر اجمل الممارسات الايمانية والمعرفية والاخلاقية، فكان النص القرآني بخطابه الظاهر ودلالاته المضمرة يتكون من مستويات عدة في خطابه للانسان والامة والعالم مرة يخاطب الانسان مفردا كشجيرة، ومرة يخاطبه جماعيا كغاية، ومرة يخاطبه نوعا، ومرة يخاطبه جنسا ذكرا مرة وانثى مرة اخرى .. ومرة يخاطب الانسان والامة والقوم عبر صفات الايمان والكفر، الفسق والفلاح، والشرك والتوحيد، والتقوى والظلم ...
وفي كل مستويات الخطاب، فان الانسان ذكرا او انثى، رجلا او امرأة والقوم هم ذكور واناث او رجال ونساء، والامة هي رجال ونساء، ذكور واناث.
وفي كل مستويات الخطاب فان الامر للانسان ذكرا او انثى، مرة بصيغة كلية تحدد المكانة الايمانية والاجتماعية والفكرية والسياسية والاخلاقية والاقتصادية للانسان في الوجود وهي مسؤوليات مشتركة للرجال والمرأة .. وفيما عدا ذلك يأتي الخطاب القرآني جزئيا خاصا بالمرأة من ناحية تكوينها البيولوجي، وشخصيتها، وما لها وما عليها في اطار هذه الخصوصية، وهي منتهى العدل والانصاف في دائرة الحقوق والواجبات التي تعد الاهتمام بها مبتغى حضارة اليوم ..
ومن اجل قراءة اخلاقية علمية للمرأة في القرآن لا تقارن ولا تقارب بين المطروح من مواقف وتحليلات تتناول المرأة، لابد من قراءة قرآنية صافية للنصوص المؤسسة للرؤية الاسلامية لها .. قراءة تنطلق من موقف القرآن من الانسان ومكانته الاستخلافية لله في الكون .. قراءة تفرق بين ما هو نص قرآني ونبوي قطعي الثبوث والدلالة، وبين ما هو اجتهاد بشري في اطار سياق ثقافي واجتماعي واقتصادي معين، قراءة تاخذ بعين الاعتبار مقاصد الشريعة وكلياتها في الربط بين النص والواقع انتصارا للانسان رجلا وامرأة اللذين تقف في مقدمة غايات وجودهما اعمار العالم بالعلم والحب والجمال ...
وبغية انجاز مثل هذه القراءة سنقدم نصوصا منتخبة من صيغ الخطاب القرآني في مستوياته
الكلية ...
خطاب بني آدم,
(يابني آدم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوآتكم وريشا ولباس التقوى ذلك خير) الاعراف/26
(يابني آدام لا يفتننكم الشيطان كما اخرج ابويكم من الجنة) الاعراف/27
(يابني آدام خذوا زينتكم عند كل مسجد) الاعراف/31
(ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر) الاسراء/70
(الم اعهد اليكم يابني آدم ان لا تعبدوا الشيطان) يس/60
** خطاب الناس ,
(ياايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم) البقرة/21
(ياايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا) البقرة/168
(ياايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة) النساء/1
(ياايها الناس انما بغيكم على انفسكم) يونس/23
(شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس) البقرة/185
(كذلك يبين الله آياته للناس لعلهم يتقون) البقرة/187
(ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا) البقرة/204
(ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله) البقرة/207
(ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون) البقرة/221
(وانزل التوراة والانجيل من قبل هدى للناس) آل عمران/4
(ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين) آل عمران/97
(هذا بيان للناس وهدى وموعظة للمتقين).
** خطاب الامة ,
(تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون) البقرة/134
(وكذلك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس) البقرة/143
(ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر) آل عمران/104
(من اهل الكتاب امة قائمة يتلون آيات) آل عمران/113
(كذلك زينا لكل امة عملهم ثم الى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون) الانعام/108
(وممن خلقنا امة يهدون بالحق وبه يعدلون) الاعراف/181
(ويوم نبعث من كل امة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا ولاهم يستعتبون) النحل/84
(لكل امة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينزعنك في الامر وادع الى ربك انك لعلى هدى مستقيم) الحج/67
¥