والرتعة تضرب مثلا في الخصب والجدب.
7ـ اهتمامه بالوجوه والنظائر: كان ابن عزيز يهتم بالوجوه والنظائر في بعض الألفاظ القرآنية وكان نفسه طويلا بالقياس مع مصنفي الوجوه والنظائر
ومن ذلك قال ابن عزيز: أمة على ثمانية وجوه:
1/ أمة: جماعة كقوله عز وجل ((أمة من الناس يسقون)).
2/ أمة: أتباع الأنبياء عليهم السلام كما تقول: نحن أمة محمد صلى الله عليه وسلم.
3/ وأمة: رجل جامع للخير يقتدى به كقوله ((إن إبراهيم كان أمة قانتا لله)).
4/ وأمة دين وملة كقوله عز وجل ((إنا وجدنا آبائنا على أمة))
5/ وأمة: حين وزمان كقوله عز وجل ((إلى أمة معدودة)) وقوله ((وادكر بعد أمة)).
6/ وأمة أي قامة يقال فلان حسن الأمة أي القامة.
7/ وأمة: رجل منفرد بدين لا يشركه فيه أحد قال النبي صلى الله عليه وسلم يبعث زيد بن عمرو بن نفيل وحده.
8/ وأمة: أم يقال هذه أمة زيد أي أمه.
ثالثا: مصادر المؤلف رحمه الله مع ملحوظات أخذت عليه:
ولما كان ابن عزيز قد سبق في التأليف في غريب القرآن فإنه قد استفاد من سابقيه وخاصة أبو عبيدة معمر بن المثنى في كتابه مجاز القرآن حيث كان معتمده الأول وهذا ظاهر بالموازنة بين أقوال أبي عبيدة وأقوال ابن عزيز ولا يصرح بذكره في كل موضع وإنما صرح باسمه ثلاثة عشرة مرة وهو أكثر من صرح باسمه ثم يليه الفراء في كتابه معاني القرآن وقد ورد ذكره تسع مرات ثم ابن عباس حيث ورد ذكره خمس مرات.
ملحوظات أخذت على ابن عزيز منها:
1/ يلاحظ عليه أنه في نقله أقوال هؤلاء العلماء وغيرهم لا يعترض عليهم ولا يرجح بين أقوالهم عند الاختلاف بل يكتفي بحكاية الخلاف عنهم.
2/ أنه مع كونه إخترع مسلكا جديدا في كتابه غريب القرآن وهو ترتيبه على حروف المعجم إلا أنه لم يتقن هذا العمل وهذا طبيعة أكثر المبتكرين مما أدى أن يستفيد ممن كتب من بعده غريب القرآن مرتبا على حروف المعجم حسب أصل الكلمة كما هو معروف في كتب المعاجم اللغوية ومن أمثلة من كتب على هذه الطريقة الراغب الأصفهاني حيث يعتبر كتابه المفردات في غريب القرآن من أوسع كتب غريب القرآن وأحسنها , ولابن عزيز ميزة جيدة ذكرناها ونكررها وهي ترتيبه في كتابه على حروف المعجم من دون أن يسبقه أحد من مصنفي غريب القرآن على هذه الطريقة.
وبعد: فهذا ما تيسر لي من أمر هذا البحث وأسأل الله العلي العظيم أن ينفعني به ولغيري وأخيرا أتقدم بالشكر الجزيل لفضيلة الأستاذ الدكتور/ حكمت بشير ياسين حفظه الله.
وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين
ـ[أحمد البريدي]ــــــــ[10 Apr 2005, 02:43 م]ـ
شكر الله لك ابا معاذ هذا العمل , والذي كنت انادي به منذ فترة عندما كتبت موضوعاً بعنوان " التعريف بكتب التخصص " والذي تجده على هذا الرابط هنا ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=1566&highlight=%C7%E1%CA%DA%D1%ED%DD+%C8%DF%CA%C8)
والذي اقترحه عليك مواصلة ما بدأت به , وأن تنقل ما كتبته تحت العنوان المتقدم ,فهو أفضل من تفريقه في عناوين منفصلة , وسأقوم بتثبيته ان شاء الله , وعندما يجتمع عدداً لا بأس به يتم وضعه في قسم مستقل بمشيئة الله تعالى , كما أدعو الأخوة جميعاً لإتحافنا بما عندهم في هذا الموضوع , وسنرى أثره الطيب مستقبلاً بمشيئة الله تعالى فمشوار الألف ميل يبدأ بخطوة.
ـ[أبو معاذ البلقاوي]ــــــــ[11 Apr 2005, 01:45 م]ـ
شكر الله لك - يا شيخنا الفاضل- اهتمامك ومتابعتك وتشجيعك
ونسأل الله أن ييسر لنا المتابعة والسير في خدمة العلم وطلابه
ـ[محب شيخ الإسلام]ــــــــ[29 Sep 2006, 01:19 م]ـ
ألا يوجد الكتاب مطبوعاً مع المصحف؟
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[29 Sep 2006, 02:05 م]ـ
الكتاب مطبوع عدة طبعات على حاشية المصحف.
ـ[محمد العبادي]ــــــــ[26 Nov 2006, 07:31 ص]ـ
هل حقق الكتاب تحقيقا علميا؟
ـ[أبومجاهدالعبيدي]ــــــــ[26 Nov 2006, 10:11 ص]ـ
نعم هو محقق، وانظر تفصيل ذلك هنا ( http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=5864)