لايلف بوصل لام الجر مكسورة وباثبات صورة الهمزة في الأكثر وباثبات الياء التحتانية الساكنة بعدهاوبحذف الألف بين اللام والفاء بالاتفاق كما نص عليه الداني والشاطبي والسخاوي زالسيوطي
قرأه ابن عامر بغير ياء بعد الهمزة على مصدر الف ثلاثيا يقال الف الرجل يالف الفا والافا على فعال
وقرأ أبو جعفر بياء ساكنة من غير همزة فقيل انه لما أبدل الثانية ياء حذفت الاولى حذفا على غير قياس ويحتمل أن يكون الأصل عنده ثلاثيا كقراءة ابن عامر ثم خفف ثم ابدل على أصله ويدل عليه قراءته الحرف الثاني كذلك
قال الجزري في النشر: وقرأ الباقون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة كما تقدم على زنة افعال مصدر الف ولايذهب عليك قراءة ابن عامر وابي جعفر ليستا خلاف الرسم لانا نقول ان الحرف رسم على احدى القراءات ولكل أن يرسم على حسب قراءته وقد يرسم ليلف بدون الالف بعد اللام الاولى ايضا ذكره صاحبا الخزانة والخلاصة وهذا موافق لقراءة أبي جعفر بلاريب وتنتطبق عليه قراءة ابن عامر ايضا بأن رسمت الهمزة ياء على مراد الوصل والتليين كما في يومئذ هذا ما سنح لي في توجيه المقام والله الموفق للمرام وعلى الوجو
مضاف
قريش بصيغة التصغير هم بنو فهر بن مالك بن النضر
الفهم رسم بغير ياء بعد الهمزة المكسورة ولا الف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني في المقنع والتيسير وبوصل الضمير مخفوض على تأكيد الأول
قال الداني في التيسير وأجمعوا على اثبات ياء في اللفظ دون الخط بعد الهمزة في الفهم
وتابعه الشاطبي
وقال السخاوي في الوسيلة في تفسير الفهم يقول ان ايلفهم كتب الفهم بغير ياولا الف
قراءة أبو جعفر بهمزة مكسورة من غير ياء
وهي قراءة عكرمة وشيبة وابن عتبة وجاءت عن ابن كثير أيضا قاله الجزري
ووجهها بانه مصدر ثلاثي كقراءة ابن عامر اللفظ الأول فابدل الهمزة ياء ثم حففها
وقرأ الباقون بالهمزة وياء ساكنة بعدها
قال صاحب كنز المعاني في شرح حرز الأماني
واثبات الياء فيه لفظا ليس بخلاف الرسم لان حرف اللين يحذف كثيرا ولايوجب ذلك حذفها في اللفظ لانهم حذفزا الالف من العالمين والكافرين مع اثباتها في اللفظ انتهى
أقول وقع هذا الرسم موافقا لقراءة أبي جعفر ولا مشاحة فيه ويصلح للقراءة بكسر الهمزة وسكون اللام بدون الف بعدها وان كانت شاذة
قال السخاوي قد روي عن ابي بكر انه قرا الفهم بكسر الهاء وعن أبي وابن مسعود كذلك الا انهما ضما الهاء انتهى
وبقوله انهما ضما الهاء انه منصوب بمحذوف وذلك لان كسر الهاء يدل على جر ما قبله وضمها يدل على نصبه
.......
الخ
)
نثر المرجان (7/ 784)
نقلا عن ابن وهب؟؟؟؟؟؟؟
جزاك الله خيرا فضيلة الأستاذ ابن وهب.
ـ[د. محمد إبراهيم]ــــــــ[25 Jun 2008, 12:09 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عفوا اطلعت قبل أيام قلائل على كتاب نثر المرجان في رسم نظم القرآن للأركاتي (7 أجزاء) إذ تتوفر نسخة منه مطبوعة في الهند تصويرا على مخطوط في مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث بدبي.
بالإضافة إلى أنّ الكتاب موجود في مكتبة الحرم المكي مطبوعا أيضا.
والله ولي التوفيق.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
د. محمد إبراهيم
ـ[د. يحيى الغوثاني]ــــــــ[25 Jun 2008, 02:45 م]ـ
الكتاب نفيس جدا ويعتبر موسوعة في بابه
وقد رأيت منه نسخة في مكتبة شيخنا الشيخ سعيد العبد الله المحمد رحمه الله في مكة المكرمة
وهي الآن عند أولاده حفغظهم الله
وهي مطبوعة بخط نسخي باكتساني
وإذا سالتم إخواننا الباكستانيين فقد تجدونها متوفرة لديهم في مكتباتهم والله أعلم
وأقول لأخي الأستاذ أيمن شعبان حفظك الله ورعاك
إذا وجدت منه نسخة فاحجز لي نسخة معك وأنا كذلك سأفعل
ـ[همام حسين]ــــــــ[30 Aug 2008, 05:52 م]ـ
وقد حققه الشيخ / عبد الرحيم نبولسي [انظر هنا ( http://www.nbulsi.net/viewpage.php?page_id=2) ] ، ولا أدري طبع تحقيقه أم لا.
ـ[أيمن صالح شعبان]ــــــــ[30 Aug 2008, 06:29 م]ـ
السلام عليكم:
أشكر كل ما تفاعل في هذا الموضوع ..
وقد هاتفت المجمع لشأن الحصول على نسخة مصورة من الكتاب فدلوني على وجوده في المكتبة الأزهرية والنسخة خاصتهم مصورة عنها بواسطة فضيلة الشيخ عبد الفتاح القاضي رحمه الله .....
ذهبت إلى المكتبة الأزهرية لكن الكتاب غير موجود؟؟؟؟
فضيلة الدكتور كامل صالح حفظه الله ورعاه عضو لجنة مراجعة المصحف الشريف بالأزهر يملك نسخة .. ووعدني بالحصول على مصورة منها وهو يعمل على تحقيقها فلم أشأ الإلحاح عليه ... غير أن الحقيقة سوف ألح عليها في رمضان طبعا (ابتسامة).
نداء أخير للأعضاء الأفاضل العاملين في الجامعة الإسلامية.
كان عندي رصيد للمخطوطات في الجامعة الإسلامية يقدر بما يزيد عن ألف لوحة إثر تبادل مني للجامعة سنة 1996. لنسخة لسان الميزان بخط الحافظ ابن حجر عن الإسكندرية ونسخة التذييل على ميزان الإعتدال لعلاء الدين مغلطائي وكانت كلها ميكروفيلم وكان مستند التبادل رسالة موثقة من الجامعة لكنها للأسف ضاعت مني.
كان عميد شؤون المكتبات هو فضيلة الدكتور يعقوب تركستاني وهو ما زال موجودا في الجامعة حفظه الله أظنه ما زال يذكر هذا الأمر.
حيث حصلت من الجامعة على إكمال تهذيب الكمال لعلاء الدين مغلطائي جزء حرف الدال عن نسخة أحمد الثالث ولم أحصل على شيء باقي رصيدي هنالك.
فالرجاء من الأحباب أعضاء هيئة التدريس في الجامعة الإسلامية التواصل مع فضيلة الدكتور يعقوب التركستاني لمحاولة حصولي على نسخة مصورة من كتاب نثر المرجان.
==============================
فضيلة الدكتور يحيى الغوثاني حفظه الله يسر الله لي ومن عيوني نسختك دعواتكم.
¥