أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[فاروق]ــــــــ[27 Jan 2006, 02:07 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ..

أرحب بالأستاذ الفاضل د. بن محمد الزغيروأطلب منه أن يرشدنا إلى بحثه الذي كتبه حول أحاديث نسخ التلاوة رواية ودراية،والذي تناول فيه شبهات المعاصرين وله جزيل الشكر ..

أختي الفاضلة .. "باحثة" أشكرك على صبرك ونفسك الطويل وكذلك الأساتذة الكرام على تحمل أسئلتنا .. طلبت تحديد موقفي بكل صراحة بقولك:

السؤال: هل تميلون إلى نفي النسخ؟ أو هل تنفونه فعلاً؟

سأتكلم عن نفسي -ولا أدري موقف أخي سيف الدين-

أختي الفاضلة"باحثة" ليس لي من العلم الشرعي الكافي لأجزم برأي في هذا الموضوع الذي أُقسم فعلا أنه يؤرقني وكذلك أسئلة أخرى سأطرحها إن اتسعت صدوركم لها!! إن شاء الله ..

فلقد قرأت في هذا الموضوع للمؤيدين والمعارضين وأشكل الأمرعلي فعلا فهداني الله تعالى إلى هذا الموقع أثناء البحث في google فقلت ربما التفاعل مع أهل الاختصاص عبر الحوار والنقاش يبدد ظلمات تساؤلاتي .. !!

فكما قلت في آخر مشاركتي، إذا كان الخلاف في هذا الموضوع على آيات معدودة كما حقق في ذلك

بعض العلماء مثلما وجدت في الروابط التي نصحني بها الدكتور أبو بكر خليل،فلما لاتناقش هذه الآيات

بين المؤيدين والمعارضين .. هذا ما قصدته بالتطبيق -ولقد انضم إلي الأخ سيف الدين-!! انطلاقا مما تعلمناه في المختبرات إخضاع النتائج للتجربة!! وقد أكون مخطأ في هذا الطرح!! لأنه لا مجال للمقارنة ..

وسؤالك الأخير لأهل الاختصاص في محله .. -في رأيي-

فإن شئت بعد أن أسمع ردك على ما نقلته عن المفكر الإسلامي عدنان الرفاعي ننتقل إلى الآيات الأخرى

محل الخلاف ..

والحق أحق أن يتبع كما يقول الأستاذ"الكشاف"

ـ[روضة]ــــــــ[27 Jan 2006, 06:31 م]ـ

حسناً سنناقش هذه الآية، لنبحث بعدها بقية الآيات، ولكن أمهلني بعض الوقت ليكون الكلام موثقاً من مصادره.

والحق أحق أن يتبع كما يقول الأستاذ "الكشاف"

فليكن اتباع الحق هدفنا جميعاً حتى نؤجر على هذا الحوار.

وأذكّر نفسي وأذكركم أنه لا حرج إنْ غيّر أحدُنا قناعته إنْ ظهر له ما كان خافياً عليه.

ـ[فاروق]ــــــــ[27 Jan 2006, 07:16 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم ..

أختي الفاضلة "باحثة" لا بأس في ذلك،فالحكمة ضالة المؤمن والحق هو هدفنا، ونعتذر إليك إن أخذنا من وقتك،فهذه ضريبة العلم ..

ـ[لطفي الزغير]ــــــــ[27 Jan 2006, 09:08 م]ـ

البحث مقدم للتحكيم والنشر ولذا لا يمكنني نشره هنا أو في أي مكان إلا بعد نشره في مجلة التحكيم بستة أشهر، ولكن يمكنني أن أنشر ملخصاً له في هذا الملتقى المبارك إن شاء الله، أما من حيث قولي إن هناك من يخلط بين الأمرين أي بين العلم من جهة والثقافة والفكر من جهة أخرى فهذا أمر واقع، وعندما كتبت ما كتبت لم أضع في ذهني أياً من الذين تدخلوا في هذا النقاش، ولكن كل قصدي أن يسلم غير المتخصص في فنٍ ما للمتخصص إذا ما بين رأي أهل هذا العلم في مسألة تخصص علمه، ويمكن لشخصٍ ما أن يعترض إذا كان الأمر يحتمل الاعتراض، فمثلاً نقل أحد الفضلاء في بحث له رأي العلامة الزبيدي (وهو من المتخصصين في علم الحديث) في الحكم على حديث ما بالتواتر، فيأتي هذا الفاضل ويقول: ((ودون التواتر خرط القتاد))، ولم يبين لماذا، وهذا أمر لا يُصنَّف في باب إبداء الرأي لأن الحكم بالتواتر استند إلى قواعد ومناهج يسير عليها أهل الحديث، أما النقد فلم يستند إلى أي شيء ما.

وقد روى ابن سلام في طبقات الشعراء أن رجلاً جاء إلى خلف الأحمر (وهو أحد نقاد الشعر) فقال له: أذا استحسنت أنا بيتاً من الشعر فلا يهمني ما قلت أنت وأصحابك فيه، فقال له خلف إذا أخذت درهماً إلى الصيرفي فأخبرك أنه زيوف فماذا ستستفيد منه؟

على كل حال يحتاج هذا الأمر لأكثر من وقفة وأنا ملتزم بنشر ملخص عن البحث الذي ذكرت في أقرب وقت إن شاء الله تعالى، وشكر الله للجميع.

ـ[سيف الدين]ــــــــ[27 Jan 2006, 09:43 م]ـ

الاخوة المشاركين, حفظكم الله تعالى

لا يوجد عندي حكما مسبقا في اي قضية اناقشها, وانما هي أسئلة ترد على الذهن رجوت ان اجد اجوبة شافية فيها في هذا المنتدى الكريم ..

¥