ـ[روضة]ــــــــ[02 Feb 2006, 03:03 ص]ـ
أقرّ وأعترف أن الأمر في نسخ هذه الآية شائك للغاية، فكلما استقر رأيي على قول لقوة أدلة القائلين به، ظهرت لي قوة في أدلة القائلين بالرأي المخالف، وكلما ظننت أني اقتربت من النهاية، فُتحت لي أبواب لم تكن بالحسبان، وكلا الفريقين ممن لا يُستخف به بين العلماء، وما قاله المهندس عدنان الرفاعي من نفي النسخ في هذه الآية، قال به علماء منذ القدم، ولكن بنوا أقوالهم على أسس سليمة، لا كما فعل، صحيح أنه وصل إلى النتيجة التي وصلوا إليها وهي نفي النسخ عن هذه الآية ولكنه خلط بين كثير من الأمور، ولم يعتمد القواعد التي يجب أن تُعتمد للخوض في مثل هذا الأمر.
لقد أرقتني هذه المسألة كما أرقت من قبلي .... http://tafsir.org/vb/images/icons/icon11.gif
فهل من مغيث!!
ما يبدو لي الآن هو أن أعرض آراء كل فريق، فأنا على وشك الانتهاء من جمعها، ثم أعرض رد الطرف المخالف، وبعد ذلك أحاول الترجيح، طبعاً بتوجيهات الجميع ومشاركاتهم.
يعني نوع من التفكير بصوت عالٍ.
ولكن، هذا يحتاج إلى الوقت والجهد، فصبر جميل والله المستعان.
****************
أعطِ العلم كلك يعطك بعضه.
وأسأل الله لنا جميعاً الهداية للقول الحق في هذه المسألة.
****************
ـ[فاروق]ــــــــ[02 Feb 2006, 11:26 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم ..
الإخوة الأفاضل:"باحثة"،"مجدي أبو عيشة"،"د. أبوبكر خليل"،"سيف الدين"وآخرون ..
أشكركم على هذا التفاعل الإيجابي برغم اختلاف الرؤى .. وهذا من حسنات هذا الملتقى المبارك الذي نسأل الله أن يجازي القائمين عليه خير الجزاء ..
"أخي سيف الدين" يبدو أننا في خندق واحد .. وإذا كنا "نتبنى" الطرح الآخر المعراض حتى تتضح الرؤيا بجلاء وتصفو الصورة فنغير رأينا عن اقتناع،هذا يعني استشعار عظمة هذا القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه،لاتعارض فيه بين أحكامه .. لانستطيع أن ندرك كنهه الحقيقي نحن البشرإلا بالقدر الذي علمنا حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي فهم و استوعب كنه مراد الله تعالى وبالتالي عظمة منزله سبحانه وتعالى ..
أختي "باحثة" أشكرك على هذا المجهود الذي تقومين به في جمع الأدلة المضحدة .. وأنت مأجورة بإذن الله تعالى .. وأريد أن أعرف ردك بالخصوص على ما نقلته في المرة السابقة
فأين اختلطت الأمور في الاستدلال .. ؟ وما هي القواعد التي يجب أن تتبع في الاستدلال في هذه الأمور .. ؟ وكيف استدل عليها علماؤنا القدماء ممن نفوا نسخ هذه الآية .. ؟ بإيجاز وشيئ من التركيز .. وجزاك الله خيرا ..
قبل أن نمر إلى الآيات الأخرى ..
ـ[روضة]ــــــــ[02 Feb 2006, 11:52 ص]ـ
فأين اختلطت الأمور في الاستدلال .. ؟ وما هي القواعد التي يجب أن تتبع في الاستدلال في هذه الأمور .. ؟ وكيف استدل عليها علماؤنا القدماء ممن نفوا نسخ هذه الآية .. ؟ بإيجاز وشيئ من التركيز .. وجزاك الله خيرا ..
أفضّل أن أبيّن هذه الأمور أثناء عرضي لرأي القائلين بنفي النسخ عن الآية الكريمة، حتى يظهر الأمر جليّاً من خلال المقارنة، وحتى نتجنب التكرار.
قبل أن نمر إلى الآيات الأخرى ..
هذا تفاؤل كبير، لن نمر على الآيات الأخرى قريباً، فالحديث عن هذه الآية سيأخذ وقتاً طويلاً.
ـ[فاروق]ــــــــ[02 Feb 2006, 03:50 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما أحبذه حتى نكون قد عملنا جردا شاملا بإذن الله ..
ويبدو أن الأخت "باحثة"قد أعدت لنا وجبة دسمة لن نستطيع هضمها تمنعنا من المرور إلى الآيات الأخرى .. !!
نحن في الانتظار ..
ـ[مجدي ابو عيشة]ــــــــ[04 Feb 2006, 08:57 م]ـ
أخي سيف الدين. الاشكال الذي وضعته بالنسبة لخبر الأحاد والتواتر هو شكل غير صحيح.
سيتضح لك عند المناقشة أن اشكالية النقاش لا تتعلق به من الا من حيث الشكل.
فالمراجع للموضوع سيجد أن أغلب من تكلم بهذه الامور انما تكلم بها من ناحية اصولية , مردها الى موضوع أخر وهو خبر الأحاد وخبر التواتر وما يفيد كل منهما. فكل ما بعد ذلك مرتبط بذلك.
للاسف يوجد خلط كبير بين الكثير ممن يكتب بهذا الموضوع من المتأخرين , الخلط ناجم عن عدم معرفة حقيقة الفرق بين خبر الاحاد والتواتر , لا أقص التفرقة المعروفة وانما اقصد الفرق العملي لهذه الاخبار.
¥