تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[70]- جزء من الآية: (58) من سورة يونس.

[71]- مصنف ابن أبي شيبة: 6/ 132، رقم: (30068).

[72]- قيل اسمه: عبد الله، وقيل: إسماعيل، ابن الصحابي الجليل توفي عنه وهو صغير، روى عنه وعن غيره من الصحابة (ت: 94هـ). انظر: أخبار القضاة: 1/ 116.

[73]- أبو سلمة لم يدرك النبي r, ولد سنة يضع وعشرين. تقريب التهذيب: 1/ 645، سير أعلام النبلاء: 4/ 287.

[74]- فيض القدير: 1/ 549. وانظر: الفتح الكبير: 1/ 211.

[75]- الفاروق، ثاني خلفاء رسول الله r ( ت:23هـ). الإصابة: 4/ 484.

[76]- ابن خويلد القرشي الأسدي، له ذكر في الصحيح، كان مهيباً ذا فضل. انظر: الإصابة: 6/ 422.

[77]- أي كدت أعلوه وآخذه، وقيل: أواثبه واستشهدوا له بقول النابغة:

فبت كأني ساورتني ضئيلة من الرقش في أنيابها السم ناقع

أي: واثَبَتْني. انظر: الفتح: 9/ 25، التاج: (سور).

[78]- من قولهم: نظر إليه نظراً تأمله بعينيه، وعبارة البخاري ((فتصبرت))، ورواية السند ((فنظرت)) كما هنا. انظر: فتح الباري: 9/ 23، التاج (نظر).

[79]- يقال: لبَّبه تلبيباً: جمع ثيابه في الخصومة ثم جره إليه. القاموس والتاج (لبب).

[80]- كذا في جميع الخطوط بدون ((وسلم) قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: عبارة: ((صلى الله عليه)) طريقة العلماء المتقدمين في عصر الشافعي وقبله. الرسالة: 25.

[81]- انظر: فتح الباري: 9/ 230.

[82]- انظر: المباني: 207، الإيضاح: ق 8/ أ و ب.

[83]- هو حامد بن أحمد نفسه، وهذا باستقراء كتاب ((الإيضاح)) حيث إنه إذا ذكر شيخه في السند وجاء بعده مباشرة بسند آخر عنه فإنه يكتفي بالكنية.

[84]- هو ابن الهيصم.

[85]- هو ابن مسعود t. انظر: السنن الصغرى للبيهق: 1/ 567، الأحاديث المختارة: 3/ 379.

[86]- انظر: فتح الباري: 9/ 24.

[87]- المباني: 208، الإيضاح: ق 8/ب، وانظر: المصنَّف: 11/ 219.

[88]- انظر: الأحاديث المختارة: 3/ 373، وعند الترمذي زياة: ((أمة أميين)): 5/ 194.

[89]- من كبار أئمة الأدب، حدث عن ابن راهويه وأبي حاتم (ت:276هـ). انظر: المزهر: 2/ 409.

[90]- التأويل بنصه في تأويل مشكل القرآن: 34، وزاد بعده: يدل على ذلك قول رسول الله r: (( فاقرؤا كيف شئتم)).

[91]- انظر: صحيح البخاري: 3/ 1304.

[92]- ابن مالك، الصحابي الجليل خادم رسول الله r ( ت:91هـ). انظر: الإصابة: 1/ 126.

[93]- بن عمرو بن أوس الأنصاري الخزرجي، الإمام المقدم في الحلال والحرام. الإصابة: 6/ 136.

[94]- قيس بن السكن. انظر: الإصابة: 5/ 476، 7/ 158.

[95]- هو زيد بن ثابت بن الضحّاك الخزرجي. الإصابة: 2/ 592.

[96]- صحيح البخاري: 3/ 1386.

[97]- المعروف بنفطويه، كان عالما بالعربية واللغة والحديث، أخذ عن ثعلب والمبرد، (244هـ-323هـ). انظر: معجم الأدباء: 1/ 159.

[98]- السجستاني، مقرئ نحوي لغوي، تلميذ يعقوب الحضرمي وشيخ أبي داود والنسائي (ت:255هـ). انظر: غاية النهاية: 1/ 320.

[99]- المستدرك: 3/ 638، وقال الذهبي في ميزان الاعتدال: 3/ 204: منكر. وانظر: لسان الميزان: 5/ 89.

[100]- روى عن جده وسليمان بن هرمز والمغيرة بن شعبة، ذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر: مقبول من الثالثة. انظر: تقريب التهذيب: 384.

[101]- أوس بن حذيفة، وهو أوس بن أبي أوس، (ت:59هـ). انظر: الإصابة: 1/ 297.

[102]- عزاه الإمام السيوطي إلى الطبراني في الكبير والبيهقي في الشعب وأشار إليه بالضعف. انظر: الجامع الصغير: 2/ 86.

[103]- محمد بن المستنير، نحوي لغوي، أخذ النحو عن سيبويه، وأخذ عنه ابن السكيت، صنف كثيراً، (ت:206هـ). انظر: معجم الأدباء: 5/ 445.

[104]- انظر: المباني: 40.

[105]- الأحاديث المختارة: 1/ 494، وقال: إسناده حسن، وانظر: المستدرك: 2/ 241.

[106]- انظر: الدر المنثور: 8/ 240، وعند البيهقي في السنن الكبرى: 9/ 6 عن عائشة رضي الله عنها. فتح الباري:8/ 678.

[107]- انظر: المباني: 8 - 16، الإيضاح: ق 42/أ-44/أ.

[108]- ابن الحصيب، إمام حافظ، ولد في زمن عمر t، وحدث عن أبيه وكثير من الصحابة. (ت:115هـ). انظر: سير أعلام النبلاء: 5/ 50.

[109]- بريدة بن الحصيب الأسلمي، صحابي جليل (ت:63هـ). انظر: الإصابة: 1/ 286

[110]- انظر: شعب الإيمان: 2/ 257، وقال: روينا عن عمر بإسناد غير قوي، وقال الجوزي في العلل المتناهية: يصح.

[111]- بن العاص السهمي، صحابي جليل. انظر: الإصابة: 4/ 193.

[112]- انظر: سنن الترمذي: 5/ 198، وقال: حسن صحيح، وفيه ((لم)) بدل ((لن)).

[113]- بن سليم، أبو موسى الأشعري القاضي الفقيه المقرئ. الإصابة: 4/ 211.

[114]- مصنف ابن أبي شيبة: 6/ 118، وذكر نحوه البخاري في الصحيح: 4/ 1925.

[115]- النخفي، أبو عمرو. الإصابة: 2/ 558.

[116]- سنن الدارمي: 2/ 560، وذكر الحاكم في المستدرك نحوه عن أبي هريرة: 1/ 758.

البحث على ملف وورد ( http://tafsir.org/books/open.php?cat=90&book=959)

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير