ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[05 Apr 2006, 11:58 م]ـ
لو تسأل الله أن يرزقك الفهم خير لك ......
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[06 Apr 2006, 04:09 ص]ـ
اللهم ارزقني و إياك الفهم و التقوى،
و جنبنا رمي المسلمين الموحدين بالشرك و الضلال
اللهم آمين، يا رب العالمين
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[06 Apr 2006, 06:38 ص]ـ
و إذا كان الإمام ابن حجر الهيثمي - صاحب " مجمع الزوائد " - ضالا في زعم من نقلت عنه، و وافقته، فلا مؤاخذة عليك بعد ذلك في شئ، إذ لم أكن أعرف مذهبك الفكري،
و إليك ترجمته كما جاءت في " موسوعة الأعلام " - (ج 1 / ص 125)
ابن حجر الهيثمى توفى سنة 974 هجرية
أحمد بن محمد بن على السعدى الأنصاري شيخ الإسلام أبو العباس فقيه، باحث مصرى مولد. فى محله أبو الهيثم غربية وإليها نسبته، تعلم فى الأزهر وله تصانيف كثيرة، منها كتب كثيرة منها تحفة المحتاج لشرح المنهاج).
(
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[06 Apr 2006, 07:13 ص]ـ
د. أبو بكر خليل ....
لا تبتئس ..... فلست أول -ولن تكون آخر-من يخلط بين الحافظ نور الدين علي بن أبي بكرالهيثمي وبين الفقيه ابن حجر الهيتمي ....
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[06 Apr 2006, 03:54 م]ـ
جلَ من لا يسهو، سبحانه جلَ شأنه
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[15 Apr 2006, 03:14 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اخي الحبيب أبو عبد المعز جزيت خيرا وإني اسئله جل في علاه ان يوفق لكل خير إنه و لي ذلك و القادر عليه
اخي الفاضل د. أبو بكر خليل:الا تتقي الله في نفسك
لقد عنونت بعنوان ضخم على مشاركتك تدعوا فيه على الدكتور محمد تقي الدين
أهكذا علمتك السنة حقا؟ هل هذا ما استفدته من طول تجارب؟ تدعوا عليه و له فضل عليك
و بعدها تنتقل بالطعن في علمه ومن زامن الشيخ او قرا له تصانيفه لعلم قدره.
فمن تتبع كلام الشيخ ظهر له أنه قيد كلامه بأوصاف لو اتصف بها أي انسان لرمي بالشرك و الابتداع و الضلال
و ما استشهدت به من الاحاديث هوخلاف ما ذكر فهي تنصب كلها في التكفير
أم انك لا تفرق بين الشرك و الكفر. و الله المستعان
ثم تسرعت في الحكم عليه ثانية بدعوى انه لا يفرق بين الحافظ نور الدين علي بن أبي بكرالهيثمي وبين الفقيه ابن حجر الهيتمي. و العكس هو الصحيح. فعليك بالتريث
واستغفر الله
و الله شاهد أني ما اردت بكلامي هذا الرد عليك بقدر ما اردت منه النصح
اللهم أرنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنات الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[15 Apr 2006, 03:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا يا ابا الحسن وهدى الله الاخ ابو بكر خليل
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[15 Apr 2006, 09:02 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اليك اخي د. ابو بكر خليل ترجمة موجزة لشيخنا محمد تقي الدين الهلالي الحسني - رحمه الله -
لتعرف قدر من طعنت فيه و لا حول ولا قوة الا بالله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=7186
نسال الله ان يهدي الجميع
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[16 Apr 2006, 12:41 ص]ـ
لا يعرف الحق بالرجال، و إنما تعرف الرجال بالحق،
و لقد نظرت إلى القول بشرك قراء القرآن الكريم جماعة فأنكرته، بصرف النظر عن قائله،
و الأمر المؤسف ألا يتصدى أحد هنا للنكير على تكفير قراء القرآن الكريم،
و لست بداخل في جدال التفرقة بين الشرك و الكفر،
و لست بمجادل من يرمي الناس بالشرك لذلك الفعل،
فاللهم جنبنا الفتن ما ظهر منها و ما بطن.
اللهم آمين.
ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[16 Apr 2006, 03:42 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخي د. ابو بكر خليل اسئل الله لك الهداية
فو الله لا نعرف من الرجل الا انه رجل حق لا غير ولا يظهر خلاف ذلك الا لمتبعي الهوى و لا اراك الا كذلك
و الناظر في ما كتبته يوهم له ان الشيخ تكفيري حقا وهو بريء من ذلك براءة الذئب من دم يوسف و القارء لكتبه يستحيل تماما ان يقف على ما افتريته عليه
اناشدك الله ان تأتيني بكلمة كفرية اطلقها الشيخ في مقاله المذكور
و الظاهر عليك انك لا تفرق بين الشرك و الكفر لأنه ليس بجدال فاهل السنة و الجماعة يصطلحون على مفهوميهما ولا يختلفون، فان كنت من اهل السنة علمت قصدي
اخي الحبيب اولا و اخيرا لست هنا لأجادلك
إنما جذبني اليك النصح لا غير لحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم " الدين النصحية ... الحديث "
ولا يسعني الا ان ادعوا لك بما دعى لك به اخونا ابو عبد المعز
أسأل الله أن يرزقك الفهم
تحياتي ......
ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[16 Apr 2006, 03:57 ص]ـ
اخي الفاضل ابو بكر خليل اني وجدت الاخ ابو الحسن منصف معك وهو يحبك ويبغي لك الخير فعض على نصيحته بالنواجذ.
فالنصيحة والتواصي بالحق اصل من اصول الدين الاربع.
ـ[د. أبو بكر خليل]ــــــــ[16 Apr 2006, 07:30 ص]ـ
كنت أتمنى أن تكون لغة الحوار أو الجدال بين أعضاء الملتقى أرقى من ذلك.
¥