[ذكر العوج في القرآن الكريم]
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[08 - 10 - 2005, 09:02 م]ـ
:::
ذكرت اللفظة عوجا في القرآن الكريم في هذه الآيات
(لا ترى فيها عوجا ولا امتا) طه 20
(الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا) الكهف1
(الذين يستحبون الحياة الدنيا على الاخرة ويصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا اولئك في ضلال بعيد) إبراهيم 3
(ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من امن به وتبغونها عوجا واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين) 86 الأعراف
(الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالاخرة كافرون) الأعراف 45
(قل يا اهل الكتاب لم تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون) آل عمران 99
أترككم لتتدبروا هذه الآيات واضعين نصب أعينكم هدفا وهو
ما معنى عوجا في (الحمد لله الذي انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا) الكهف1
؟؟
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[09 - 10 - 2005, 06:15 ص]ـ
:; allh السلام عليكم
جاء في الكشاف:
ولم يجعل له شيئاً من العوج قط، والعوج في المعاني كالعوج في الأعيان. والمراد: نفي الإختلاف والتناقض عن معانيه وخروج شيئاً منه من الحكمة.
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[09 - 10 - 2005, 08:18 ص]ـ
طيب
لم لم يقل (ولم يجعله ذا عوج) ---أو لم يقل (لم يجعل به عوجا) إنّما قال (ولم يجعل له عوجا)
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[09 - 10 - 2005, 10:41 م]ـ
العِوج بخفض العين عكس الإستقامة في الأفكار
أمّا العَوج بفتح العين فهي ضد الإستقامة في الأشخاص---
وقوله تعالى (ولم يجعل له عوجا) أي لم يجعل ما يحرف ما ورد في القرآن من أفكار عن استقامتها-أو ما يحرف النّاس عن تذوق النص القرآني وتمييزه عن المعوج من النصوص المقلّدة له --فأيّ فكرة وردت في القرآن محفوظة من تحريف المحرّفين وذلك هو العوج الذي حمى الله القرآن منه--وأيّ نص قرآني محفوظ من تقليد المعوجين الذين يسعون لحرف المسلمين عن قرآنهم--وكلكم تلاحظون كيف أنّه من السهولة تمييز النص المزيف عن نص القرآن---بالتالي لا يوجد ما يمكن أن يكون عوجا لآيات الكتاب
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[10 - 10 - 2005, 12:23 ص]ـ
ممتاز أستاذ جمال أفدت وأحسنت، وكلامك لا عِوج فيه.
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[10 - 10 - 2005, 02:27 ص]ـ
بارك الله بك أخي جمال على هذه اللفتة البيانية الموفقة ..
واسمح لي بهذا الاستفسار:
هل هنالك ثمّة علاقة بين ما ذكرت .. وبين ..
الفرق بين كلمة (حِوَلاً) وكلمة (تحويلاً) في الكتاب العزيز؟
فكلمة (حِوَلاً) لم ترد في القرآن الكريم إلا مرة واحدة، وذلك في سورة الكهف نفسها ..
قال تعالى: " إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا " (الكهف: 107 - 108).
في حين أن كلمة (تحويلاً) وردت في القرآن الكريم ثلاث مرات ..
وذلك في قوله تعالى: " قُلِ ادْعُواْ الَّذِينَ زَعَمْتُم مِّن دُونِهِ فَلاَ يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنكُمْ وَلاَ تَحْوِيلاً " (الإسراء: 56)،
وقوله تعالى: " سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً " (الإسراء: 77)،
وقوله تعالى: " فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِينَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا " (فاطر: 43).
ويقول الفخر الرازي والزجاج: (حِولاً) مصدر حالَ يحولُ، ومثلها: صَغُرَ يَصغُرُ صٍغَراً، وعادَ يعودُ عِوَداً، وعاجَ يعوجُ عِوَجاً!
ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[10 - 10 - 2005, 04:26 ص]ـ
أستاذ لؤي
السلام عليكم
أين أنت ---رمضان كريم--هل يمكن أن تتصل بي 0542026382
أنا لا أجرؤ على أن أقول شيئا بوجود حضرتك---فهات ما عندك يرحمك الله ---فأنت السبّاق في الفضائل