تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ماذا يسمى هذا الأسلوب؟ وتحت أي علم يندرج؟]

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 01:15 ص]ـ

في هذا المثال

لما سئل بعضهم وكان بين أقوام، بعضهم يحب عليًا دون غيره، وبعضهم أبا بكر، وبعضهم عمر، وبعضهم عثمان، فقيل له: ايهم أحب إلى رسول الله؟ فقال: من كانت ابنته تحته.

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[23 - 10 - 2005, 11:01 م]ـ

يقال أن في هذا المثال ما يسمى بالكلام الموجه

فهل هو الأسلوب الحكيم؟ أم ماذا؟

جزاكم الله خيرا

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[24 - 10 - 2005, 04:57 م]ـ

أسلوب الحكيم --يكون فيه سؤال عن موضوع وإجابة عن الموضوع ولكن من زاوية أخرى غير التي كان السؤال عنها كقوله (يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ وَلَيْسَ البِرُّ بِأَن تَأْتُوا البُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَكِنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقَى وَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)

أمّا سؤالك فهو من باب التورية --ومثالها ما جاء في السيرة الحلبية (وأخذ بهم الدليل على طريق السواحل وصار أبو بكر إذا سأله سائل عن النبى صلى الله عليه وسلم من هذا الذى معك أى وفى رواية من هذا الذى بين يديك وفى رواية من هذا الغلام بين يديك أى بناء على أنه كان رديفا له صلى الله عليه وسلم يقول هذا الرجل يهدينى الطريق يعنى طريق الخير)

فالتورية أن يكون في الكلام معنى آخر غير الذي يقصده المتكلم فيفهم السامع المعنى غير المقصود--

ومثال لها أيضا قوله تعالى ((وَحَرَّمْنَا عَلَيْهِ المَرَاضِعَ مِن قَبْلُ فَقَالَتْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ) فهذا من باب التورية أيضا لأن قوله تعالى (وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ) تعني أن أهل البيت ناصحون للطفل فهم يعرفون الطفل---

وتعني أيضا أن أهل البيت الذين سيكفلون الطفل ناصحون للملك ولا معرفة لهم بالطفل

لذلك سرعان ما استطاعت المرأة التي دلتهم التهرب من شك هامان من كونها تعرف الطفل فسألها إن كانت هي أو أهل البيت على معرفة بالطفل

فكانت إجابتها--هم ناصحون للملك---أو كما قيل

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[24 - 10 - 2005, 10:17 م]ـ

جزاك الله خيرًا أستاذي الكريم

ولدي سؤال آخر

هل الترديد من البديع أم من علم المعاني؟

فهناك اختلاف بين البلاغيين في هذا

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير