ما الفرق بين (نجّى) و (أنجى)؟
ـ[ابن خاطر]ــــــــ[12 - 11 - 2005, 01:00 ص]ـ
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوَءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءكُمْ وَفِي ذَلِكُم بَلاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ ... (البقرة- الجزء الأول)
قوله تعالى: وإذ فرقنا بكم البحر فأنجيناكم وأغرقنا آل فرعون وأنتم تنظرون
وإذ أنجيناكم من آل فرعون
لكم كل التقدير والتحية وكل عام أنتم بخير
ابن خاطر
ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[12 - 11 - 2005, 02:46 ص]ـ
يرى الدكتور فاضل السامرائي أن القرآن الكريم كثيراً ما يستعمل (نجّى) للتلبّث والتمهّل في التنجية، ويستعمل (أنجى) للإسراع فيها. فـ (أنجى) أسرع من (نجّى) في التخليص من الشدّة والكرب ..
وبناءً على هذا فإنه لمّا كانت النجاة من البحر لم تستغرق وقتاً طويلاً ولا مكثاً استعمل في آية البقرة الأولى (أنجى) بخلاف البقاء مع فرعون في الثانية، فإنه استغرق وقتاً طويلاً ومكثاً فاستعمل (نجَّى) ..
والله أعلم
ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[13 - 11 - 2005, 12:52 م]ـ
السلام عليكم:
بالإضافة إل ما ذكره أخي لؤي أقول:
من معاني فعّل هو التكثير والسلب والإزالة، وفي الاّية الأول نجد الله يعدد نعمه عل بني إسرائيل، وأنه خلصهم مرة بعد مرة وباستمرار من اّل فرعون، وأن التخليص لم يتم دفعة واحدة، بل عل فترات، والواحد تلو الاّخر.
بينما من معاني أفعل هي الصيرورة والدخول في المكان والزمان، ونلاحظ أن الأية الثانية تتحدث عن التحول والصيرورة، حيث فرق الله البحر فأدخل المؤمنين في منطقة النجاة أو النجوة، عندما تجمد الماء، وأدخل ال فرعون في البحر عندما عاد البحر إل حالة السيولة.
والله أعلم
ـ[الحسن الهاشمي المختار]ــــــــ[14 - 11 - 2005, 08:54 ص]ـ
بالإضافة إلى ما قالها الأخ لؤي وعزام أقول:
نجى: صيغة المبالغة لفعل أنجى. مثلا:
قد تنقذ شخصا من محنة قبل أن يتعرض لها، هنا يستعمل فعل (أنجى).
وقد تنقذه وهو في المحنة فتخلصه منها. هنا يستعمل فعل (نجى).
إذا أنقذت إنسانا فأبعدته عن طريق الخطر فقد (أنجيته).
وإذا أنقذته بعد أن وقع في الخطر فخلصته من بين يدي قاطع الطريق فقد (نجيته).
ـ[أنوار الأمل]ــــــــ[15 - 11 - 2005, 09:11 م]ـ
تفصيل رأي السامرائي في الفرق بين نجى وأنجى
http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?threadid=3545
ـ[ابن خاطر]ــــــــ[17 - 11 - 2005, 12:52 ص]ـ
أحبتنا الأفاضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بوركتم وبورك جهدكم وجزاكم الله خيرا
ويبقى اللفظ القرآني معين لا ينضب حتى يوم النشور
ابن خاطر