تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[الريح والرياح في القرآن]

ـ[سليم]ــــــــ[23 - 01 - 2006, 11:12 م]ـ

السلام عليكم

يقول الله عزوجل في سورة الذاريات:" وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ (41) مَا تَذَرُ مِنْ شَيْءٍ أَتَتْ عَلَيْهِ إِلا جَعَلَتْهُ كَالرَّمِيمِ " ,ويقول عز شأنه في سورة القمر:" كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ".

في الآيتين ورد ذكر الريح بصيغة المفرد, الرِّيحُ: نَسِيم الهواء، وكذلك نَسيم كل شيء، وهي مؤنثة.

وقال عزوجل في سورة الاعراف:" وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ",وكذلك في سورة الروم:"وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَلِتَجْرِيَ الْفُلْكُ بِأَمْرِهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ",هنا ذكر الرياح بصيغة الجمع, فهذا من بلاغة القرأن وحسن اختياره الالفاظ ,ففي صيغة المفرد قرن الريح بالعقم والصرصر, وفي صيغة الجمع قرنها بالبشرة والرحمة.

وفي القرآن كل لفظ الريح (مفرد) يدل على الشر, والرياح (جمع) يدل على الخير.

وعن عبد الله بن عمر:"الرياح ثمان, فأربع رحمة وأربع عذاب فاما التي للرحمة: المبشرات والمرسلات والذاريات والناشرات ,واما التي في العذاب الصرصر والعقيم وهما في البر, والعاصف والقاصف في البحر.

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[24 - 01 - 2006, 02:44 م]ـ

بورك فيك أخي سليم

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[26 - 01 - 2006, 01:16 م]ـ

وفي القرآن كل لفظ الريح (مفرد) يدل على الشر, والرياح (جمع) يدل على الخير.

بارك الله فيك أخي سليم ..

وفي واقع الأمر أنه لا يوجد اطراد في القرآن الكريم بالنسبة للفظ الريح مفرداً وجمعاً ..

وقد تمت مناقشة هذا الموضوع من قبل على هذين الرابطين:

http://www.alfaseeh.net/vb/showthread.php?t=7950

http://tafsir.org/vb/showthread.php?t=3815

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير