تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>
مسار الصفحة الحالية:

الطيّ

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[27 - 12 - 2005, 06:04 م]ـ

الطيّ: هو أن يُذكر جمع ثم يؤتى ببعضه ويُسكت عن ذكر باقيه لغرض للمتكلم

مثال

قول الرسول لى الله عليه وسلم: (حُبِب إليّ من دنياكم ثلاث: الطيب والنساء .. ) وطوى ذكر الثالثة ولم يذكرها

على هذا فلأي علم من علوم البلاغة ينتمي (الطي)؟

جزاكم الله خيرًا أجيبونا

وارحموا تلميذكم البليد http://www.alfaseeh.net/vb/images/icons/icon9.gif

ـ[معالي]ــــــــ[27 - 12 - 2005, 08:48 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الطي (أو اللف) والنشر لون بديعي

ولا يذكر الطي وحده، وإنما يذكر مقرونًا بالنشر دائما ..

ولكن

لا أذكر أنني درست الطي والنشر على هذه الصورة التي ذكرتَ أستاذي الكريم ..

إنما أذكر أنه عبارة عن ذكر لأمور متعددة، ثم بعد ذلك تذكر أوصاف لهذه الأمور ولكن من غير تعيين اتكالا على فطنة السامع وقدرته على نسبة كل صفة إلى موصوفها ..

وهذه الصفات إنما سيقت لغرض في نفس المتكلم ..

فمثلا في قوله تعالى:

(ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله)

فجاء بـ (الليل والنهار) ثم أتى بـ (لتسكنوا فيه_ويعني الليل_، ولتبتغوا من فضله _وذلك في النهار) ..

هذا ما عرفته أيام دراستي البديعية ..

وفقنا الله وإياك

ـ[أيمن الدوسري]ــــــــ[27 - 12 - 2005, 09:28 م]ـ

جزاك الله خيرًا أختنا الفاضلة

لكن هناك من العلماء ذكره وعرفه بهذا الشكل

(أن يُذكر جمع ثم يؤتى ببعضه ويُسكت عن ذكر باقيه لغرض للمتكلم) ومثل له بالمثال المذكور

فهل نقول أنه يتبع باب الذكر والحذف في علم المعاني؟

ـ[معالي]ــــــــ[27 - 12 - 2005, 09:36 م]ـ

أصدقك أخي الكريم

لا أعرف هذا اللون البديعي إلا كما أوردتُه لك أعلاه ..

أما التعريف الوارد في مشاركتك فلا علم لي به، ولعل الإخوة يفيدونك بما لديهم ..

بارك الله فيك

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير