تخريج " متواضع " لحديث ما قُطع من البهيمة
ـ[محمد بن حجاج]ــــــــ[04 - 01 - 09, 03:10 م]ـ
عن أبى واقد الليثي قال: قدم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- المدينة وبها ناس يعمدون إلى إليات الغنم وأسنمة الإبل فَيَجِبُونَها فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم- " ما قطع من البهيمة وهى حية فهي ميتة "
(مسند الامام احمد/21953،21954)،
(مسند ابن الجعد،2498)،
(سنن ابى دواد/2475)،
(سنن الترمذى/1400)،
(سنن بن ماجة/3207)،
(سنن الدراقطنى/4854،4853)،
(المنتقى لابن الجارود/852)،
(مستدرك الحاكم/7150،7152)،
(المعجم الكبير للطبرانى/1262،3228)،
(المعجم الأوسط للطبرانى/3217)،
(مشكل الآثار للطحاوى/1356،1355)،
(معرفة السنن والآثار/5813)،
(الأوسط لابن المنذر/829)،
(علل الترمذى/267)،
حديث حسن.
كلهم من طريق عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ مرفوعاً، واسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير عبد الرحمن صدوق يخطى.
وقد تُوبع بإسناد عن ابن عمر رضى الله عنهما.
(سنن الدراقطنى/4854)، (مستدرك الحاكم/7152)، (سنن بن ماجة/3207).
كلهم من طريق مَعْنُ بْنُ عِيسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مرفوعاً، وإسناده حسن رجاله كلهم ثقات غير هشام صدوق يهم.
وتابع عبد الرحمن أيضاً عبد الله بن جعفر (والد علي بن المديني).
رواه الحاكم فى المستدرك (7150) من طريق إسماعيل بن إسحاق القاضي ثنا عبد الله بن جعفر ثنا زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد الليثي مرفوعاً، وإسناده ضعيف لضَعف والد على بن المدينى.
ثم رواه الطبرانى فى (المعجم الأوسط/3217)، وفى (المعجم الكبير/1262) من طريق أبي بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن تميم الداري مرفوعاً واسناده ضعيف جدا ولم يُروى بهذا الوجه اصلا تفرد به أبو بكر وهو متروك.
ثم رواه الطحاوى فى (مشكل الآثار/1356) من طريق مسور بن الصلت، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري مرفوعاً واسناده منكر انفرد به مسور ولم يرويه غيره الا بهذا الوجه عن ابى سعيد وهو متروك ضعفه أحمد والبخاري وقال النسائي والأزدي متروك.
قال بن المنذر فى الأوسط (3/ 141): " واتفق أهل العلم على القول به (اى بحديث ما قُطع من البهيمة) " أ. هـ.
قال الدرقطنى فى العلل (6/ 297): " يرويه زيد بن أسلم واختُلفَ عنه فرواه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وعبد الله بن جعفر المديني عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن أبي واقد وخالفهما المسور بن الصلت فرواه عن زيد بن اسلم عن عطاء عن أبي سعيد الخدري وقال سليمان بن بلال عن زيد عن عطاء مرسلا وقال هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن بن عمر والمرسل أشبه ".
قال الترمذى فى العلل (2/ 267): " سألت محمدا (يقصد البخارى) عن هذا الحديث فقلت له: أترى هذا الحديث محفوظا؟ قال: نعم. قلت له: عطاء بن يسار أدرك أبا واقد؟ فقال: ينبغي أن يكون أدركه، عطاء بن يسار قديم ".
والحمد لله رب العالمين
ــــــــــــــــ
ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[07 - 01 - 09, 10:10 ص]ـ
ما شاء الله بداية حسنة
لكن هنا ملاحظتان
الاولى =
قولك ((وقد تُوبع بإسناد عن ابن عمر رضى الله عنهما)) خطأ
لأن هشام بن سعد حقيقة لم يتابعه بل خالفه كما أشار اليه الدارقطني
إذ لو رواه هشام عَنْ زَيْد بْن أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْن يَسَار عَنْ أَبِي وَاقِد مرفوعاً لقلنا تابعه
لكن ّ هشاما رواه عن زيد عن ابن عمر فخالفه في سنده
أما المتابع لعبد الرحمن فهو عبدالله بن جعفر
الثانية =
كان الأولى بك أن لا تحكم على السند إلا بعد النظر في جميع الأسانيد حتى ترجّح بينها
ـ[حسن بن الشيخ علي وَرْسمه]ــــــــ[08 - 01 - 09, 10:32 م]ـ
حتى لولم تكن هناك مخالفة فالتعبير الصحيح هو الشاهد فيقال: وله شاهد من حديث ابن عمر.