تخريجُ حديثِ: صُومُوا تَصِحُّوا
ـ[نادر بن وهبي النَّاطور]ــــــــ[12 - 03 - 09, 08:41 ص]ـ
تخريجُ حَدِيثِ: " صُومُوا تَصِحُّوا "
أخرجَهُ أبو عروبةَ الحرَّانيُّ في " جزئِهِ " (رقم: 45)، والعُقيليُّ في " الضُّعفاءِ " (2/ 92)، والطَّبرانيُّ في " المعجمِ الكبيرِ " (رقم:1190 _ قطعة من المفقود)، و " المعجمِ الأوسطِ " (8/ 174 _ رقم: 8312) _ واللَّفظُ له _، وأبو نُعيمٍ في " الطِّبِّ النَّبويِّ " (رقم: 113)، منْ طريقِ محمَّدِ بنِ سليمانَ بنِ أبي دَاوُدَ [تحرَّفَ اسمُهُ عند العُقيليِّ إلى: محمَّد بن سليم]، حدَّثنا زهيرُ بنُ محمَّدٍ، عنْ سهيلِ بنِ أبي صالحٍ، عنْ أبيهِ، عن أبي هُريرةَ؛ قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " اغْزُوا تَغْنَمُوا، وصُومُوا تَصِحُّوا، وسَافِرُوا تَسْتَغْنُوا ".
وَجَاءَ لفظُهُ عندَ أبي عروبةَ والعُقيليِّ: " اغْزُوا تَغْنَمُوا، وصُومُوا تَصِحُّوا، وسافِرُوا تَصِحُّوا ".
واقتَصَرَ أبو نُعيمٍ عَلَى عبارةِ: " صُومُوا تَصِحُّوا ".
قالَ الطَّبرانيُّ: " لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عنْ سُهَيْلٍ _ بهذا اللَّفظِ _ إلاَّ زُهيرُ بنُ محمَّدٍ ".
أقولُ: هَذَا حديثٌ منكرٌ؛ لأجلِ زهيرِ بنِ محمَّدٍ وَهُوَ: التَّمِيميُّ، أبو المنذرِ، الخُراسانيُّ، فروايةُ أهلِ الشَّامِ عنهُ فِيهَا مناكيرُ _ كَمَا قالَ الإمامُ أحمدُ والبُخاريُّ وأبو حاتمٍ _، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ: " ولَعَلَّ الشَّاميِّينَ حيثُ رَوَوْا عنهُ أخطئُوا عليهِ؛ فإنَّه إِذَا حدَّثَ عنهُ أهلُ العراقِ فَرِوَايَاتُهُمْ عنهُ شِبْهُ المستقيمةِ، وَأَرْجُو أنَّه لاَ بأسَ به "، والرَّاوي عنهُ هُنَا منْ أهلِ الشَّامِ، وَهُوَ: محمَّدُ بنُ سليمانَ بنِ أبي داودَ الحَرَّانيُّ.
والحديثُ ضعَّفَ إسنادَهُ الحافظُ العراقيُّ في " تخريجِ الإحياءِ " (3/ 87)، أمَّا قولُ الحافظِ المنذريِّ في " التَّرغيبِ والتَّرهيبِ " (2/ 49 _ 50، رقم:1450) _ عَقِبَ الحديثِ _: " رَوَاهُ الطَّبرانيُّ في الأوسطِ ورواتُهُ ثقاتٌ "، أقولُ: هَذَا لاَ يتعارضُ مَعَ مَا ذكرناهُ؛ لأنَّ هَذَا لاَ يعني خُلُوّهُ من العِلَلِ _ كَمَا هُوَ مُقرَّرٌ في علمِ المُصْطَلحِ _، فالمنذريُّ تَحَقَّقَ منْ شرطٍ واحدٍ منْ شروطِ الصِّحَّةِ، ولمْ يتَحَقَّقْ من بقيَّةِ الشُّروطِ، وَهِيَ: الاتِّصالُ، وعدمُ الشُّذوذِ والعِّلَّةِ، وَهَذَا الحَدِيثُ اشْتَمَلَ عَلَى عِلَّةٍ لم يَطَّلِعْ عَلَيْهَا المُنذريُّ _ رحمهُ اللَّهُ _.
وللحَدِيثِ شَاهِدَانِ ضَعِيفَانِ جدّاً، يزدادُ بهما وَهْناً عَلَى وَهْنٍ:
الأوَّلُ: أخرجَهُ ابنُ عَدِيٍّ في " الكاملِ " (7/ 57) قالَ: حدَّثنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ القُرشيُّ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ رجاءٍ السِّنديُّ، حدَّثنا محمَّدُ بنُ معاويةَ النَّيْسابُوريُّ، حدَّثنا نهشلُ بنُ سعيدٍ، عنِ الضَّحَّاكِ، عنِ ابنِ عبَّاسٍ، [قالَ:] قالَ رَسُولُ اللَّهُ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _: " سَافِرُوا تَصِحُّوا، وصُومُوا تَصِحُّوا، واغْزُوا تَغْنَمُوا ".
أقولُ: هَذَا إسنادٌ ضَعِيفٌ جِدّاً؛ فنهشلُ بنُ سعيدٍ متروكٌ، بَلْ كذَّبَهُ إسحاقُ بنُ راهُوَيْهِ وأبو داودَ الطَّيالسيُّ، والإسنادُ مَعَ ذلكَ منقطعٌ؛ فالضَّحَّاكُ _ وَهُوَ: ابنُ مُزَاحمٍ _ لَمْ يَسْمَعْ منِ ابنِ عبَّاسٍ شيئاً.
الثَّاني: أخرجَهُ ابنُ عَدِيٍّ _ أيضاً _ في " الكاملِ " (2/ 357) قال: حدَّثنا حدَّثنا محمَّدُ بنُ روحِ بنِ نصرٍ، حدَّثنا أبو الطَّاهرِ؛ قالَ: حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي أُويسٍ، عنْ حسينِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عنْ أبيهِ، عنْ جدِّهِ، عنْ عليٍّ أنَّ رسولَ اللَّهِ _ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ _ قالَ: " صُومُوا تَصِحُّوا ".
أقولُ: هَذَا إسنادٌ كسابقِهِ ضَعِيفٌ جِدّاً؛ فحسينُ بنُ عبدِ اللَّهِ هُوَ: ابنُ ضميرة الحميريُّ، نَسَبَهُ الإمامُ مالكٌ إلى الكَذِبِ، وقالَ عنهُ الإمامُ أحمدُ والنَّسائيُّ: " متروكُ الحديثِ "، وقالَ ابنُ معينٍ: " ليسَ بثقةٍ، ولا مأمونٍ "، وقالَ مرَّةً: " كذَّابٌ، ليسَ بشيءٍ "، وقالَ البُخاريُّ: " منكرُ الحديثِ "، وقالَ أبو حاتمٍ: " متروكُ الحديثِ، كذَّابٌ "، وقالَ أبو زُرْعةَ: " ليسَ بشيءٍ، اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِهِ "، وقالَ ابنُ عَدِيٍّ: " ضعيفٌ، منكرُ الحديثِ، وضَعْفُهُ بَيِّنٌ عَلَى حَدِيثِهِ "، وقالَ ابنُ حِبَّانَ: " يَرْوِي عَنْ أبيهِ عنْ جدِّهِ بنسخةٍ موضوعةٍ ".
_ تَمَّ بِحَمْدِ اللَّهِ تَعَالى _
كَتَبَهُ: أبو عُمَرَ نادرُ بنُ وَهْبِي النَّاطُورُ القَنِّيرِيُّ
_ عَفَا اللَّهُ عنهُ بِمَنِّهِ وَكَرَمِهِ _
الزَّرْقَاءُ _ الأردنُّ