ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[15 - 01 - 06, 06:16 م]ـ
"
تنبيه:
ورد في البحث تسمية ابن الأبار مرة بهذا الأسم، أعني (ابن الأبار)، ومرة بإسم (الأبار)؛ وكلاهما صحيح؛ قال الحافظ الذهبي في ترجمته من (السير) (32/ 336):
(ابن الأبار: الإمام العلامة البليغ الحافظ المجود المقرئ مجد العلماء أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن أبي بكر القضاعي الأندلسي البلنسي الكاتب المنشئ؛ ويقال له: الأبار، وابن الأبار.
ولد سنة خمس وتسعين وخمس مئة؛ وسمع من أبيه الإمام أبي محمد الأبار والقاضي أبي عبد الله بن نوح الغافقي-------).
"
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[15 - 01 - 06, 06:39 م]ـ
تصحيح أخطاء:
قلت: في هذا الكلام فوائد:
الأولى: -----.
الثاني: -----.
الثالث: -----.
الرابع: ------.
هذا ما وقع في التنبيه رقم (12) من الفصل الأخير، فلتؤنث ألفاظ الأعداد المذكورة مذكرة؛ وكما يلي:
الثاني===الثانية.
الثالث===الثالثة.
الرابع===الرابعة.
"
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 07:41 م]ـ
4 - وقال الحافظ أبو عبد الله البلنسي الأبار: (كان فقيهاً حافظاً عالماً بالحديث وعلله عارفاً بالرجال موصوفاً بالخير والصلاح والزهد والورع ولزوم السنة والتقلل من الدنيا، مشاركاً في الأدب وقول الشعر). نقله الذهبي في (السير) وفي (التذكرة) وابن فرحون في (الديباج المذهب).
7 - قال الأبار: (توفي ببجاية - بعد محنة نالته من قبل الولاة في ربيع الآخر سنة إحدى وثمانين وخمسمئة)؛ نقله ابن فرحون في (الديباج المذهب) والذهبي في (السير) (21/ 199) و (التذكرة) (4/ 1351).
تنبيه: وقع في (عنوان الدراية) (ص73) تحت تسمية عبد الحق التي هي عنوان ترجمته في (عنوان الدراية) ما صورته (510 – 582 هـ) وهذه إشارة إلى سنتي ولادته ووفاته؛ والصواب في سنة وفاته ما تقدم نقله؛ وقد نقلها على الصواب محقق الكتاب (ص74) عن (الديباج المذهب).
بارك الله فيك، وجزاك خيرا ...
تمنّيت لو أظفرك الله بنسخة من " التكملة لكتاب الصلة " لأبي عبد الله البلنسيّ؛ لتنقل كلامه كما سطره ... أسأل الله أن يمنّ عليك بنسخة محرّرة منه ...
وقد تصرّف الذهبيّ في كلامه ... وأخشى ما أخشاه: أن يكون قد نقل من منتخبه منه المترجم بالمستملح من كتاب التكملة، وليس هذا مجال تفصيل منهجه في النقل والاختصار ...
والمقصود أنّ البلنسيّ قال في تكملته 3/ 120: " ... وكان فقيها حافظا، عالما بالحديث وعلله، عارفا بأسماء رجاله ونقلته، وأوهامه لا يخلو من مثلها الحفّاظ، موصوفا بالخير والصلاح، والزهد والورع، ولزوم السّنّة، والتقلّل من الدنيا، مشاركا في الأدب، ضاربا في نظم القريض بسهم، وله تواليف كثيرة مفيدة؛ منها ... ".
ثمّ قال 3/ 121: " توفّي ببجاية بعد محنة نالته من قبل الولاة في العشر الأواخر من ربيع الآخر، سنة 582؛ قرأت ذلك في الرخامة التي عند قبره، ومولده في سنة 510 ... ".
واصبر عليّ ساعات، سأحاول أن أحرّر بعض ما ذكروه في سنة وفاته ...
ـ[محمد خلف سلامة]ــــــــ[15 - 01 - 06, 08:26 م]ـ
"
وقد تصرّف الذهبيّ في كلامه ... وأخشى ما أخشاه: أن يكون قد نقل من منتخبه منه المترجم بالمستملح من كتاب التكملة، وليس هذا مجال تفصيل منهجه في النقل والاختصار ...
واصبر عليّ ساعات، سأحاول أن أحرّر بعض ما ذكروه في سنة وفاته ...
أما الصبر عن هذا، ساعاتٍ، فمقدور عليه بإذن الله، وأما تفصيل منهج الذهبي في النقل والاختصار، فلا صبرَ لي عنه؛ أرجو أن تتحفنا بذلك، ولو بعد حين، ولا يخفى عليك أهمية وخطورة معرفة منهج الذهبي في النقل، فهو المؤرخ المعتمد أكثر من سواه، والناقد المستوعِب لجل ما قيل في الأعلام والرواة، وهو عند القراء حذامِهم، وهو بين المؤرخين بمنزلة شيخهم وإمامهم؛ وأنا بدأت أشعر منذ سنوات ليست بالكثيرات بأن الذهبي يتسرع أحياناً في النقل أو يتجرأ على الاختصار الذي قد يعدّه غيرُه غيرَ خال من الإخلال؛ وهذا ما لم يحققه الدكتور الفاضل بشار عواد معروف في كتابه (الذهبي ومنهجه في تاريخ الإسلام)؛ وكل مكثر - كالذهبي - ينبغي أن يعلم منهجه جيداً؛ وينبغي أن يُتثبت في نقله كثيراً.
والحاصل أن بيان أصول هذا الموضوع، أعني منهج الذهبي في النقل والإختصار، أمر يحتاجه الباحثون في الحديث والتراجم والتاريخ حاجة لا تدفَع، فبادر أخي الفاضل - على كثرة أعمالك وضيق أوقاتك - إلى بيان ما تعلمه من ذلك؛ وأسأل الله أن يكتب لك بذلك عندما تفعله أجراً عظيماً.
كتبه: محبك المنتظر لفوائدك، الداعي لك بكل خير وتوفيق ....
"
ـ[العاصمي]ــــــــ[15 - 01 - 06, 11:54 م]ـ
بارك الله فيك، وزادك توفيقا، وجزاك خير الجزاء وأوفره، ومنّ عليّ وعليك بمحبّته ...
لا أجد الآن سعة لما طلبته منّي؛ فنظرة إلى ميسرة ...
وأكتفي - الآن - بذكر بعض ما علق ببالي ممّا نشر من كتب الحافظ عبد الحقّ، روّح الله روحه، ونوّر ضريحه ...
طبع من هذه الكتب – بحسب ما أعلمه - الكتب التالية:
1 - التهجد؛ طبع بدار الكتب العلمية سنة 1415هـ، في (280) صفحة.
2 - العاقبة.
3 - تلقين الولد؛ طبع بالمغرب سنة 1952.
ممّا نشر - أيضا -:
- ما بقي من الأحكام الكبرى، اعتنى به: حسين بن عكاشة ...
- الأحكام الوسطى، نشره الشيخان: حمدي السلفيّ، وصبحي السامرّائيّ.
- الأحكام الصغرى، اعتنت به باحثة ... نشرته مكتبة العلم بجدّة.
- الجمع بين الصحيحين، اعتنى به طه بوسريح، وراجعه بشّار وأصحابه، ونشرته دار الغرب الإسلاميّ.
- مختصر كتاب الرشاطيّ، منشور متداول.
- وقد أعاد الأخ بدر العمرانيّ نشر كتاب تلقين الوليد الصغير ...
¥