ليس هذا من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 382)]
428ـ " يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك يا علي إن الله أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي وأنزلت عليَّ هذه الآية {وتعيها أذن واعية} فأنت اذن واعية "
موضوع باتفاق أهل العلم.
[منهاج السنة (7/ 171 ـ 173)]
429ـ " يا علي إن الله زينك بزينة لم يزين العباد بزينة أحب إلى الله منها زهَّدك في الدنيا ... " الحديث
حديث عمار من الموضوعات.
[منهاج السنة (7/ 486 ـ 488 ـ 492)]
430ـ " يا علي حربك حربي وسلمك سلمي "
ليس في شيء من كتب علماء الحديث المعروفة ولا روي بإسناد معروف.
[مناج السنة (4/ 495 ـ 496)]
431ـ " يا علي عن عالماً أو متعلماً أو مستمعاً واعياً ولا تكن الرابعة فتهلك "
ليس بثابت.
[الأحاديث الموضوعة (63)]
432ـ " يا علي لو أن عبد عبدالله عزوجل مثل ما قام به نوح في قومه , وكان له مثل أحد ذهباً فأنفقه في سبيل الله ... " الحديث.
[رواه أخطب خوارزم ـ كما قال الرافضي]
أخطب خوارزم هذا له مصنف في هذا الباب , فيه من الأحاديث المكذوبة ما لا يخفى , وليس هو من علماء الحديث , وهذا الحديث من المكذوبات.
[منهاج السنة (5/ 36ـ 42)]
433ـ " يا علي من سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله ومن سب الله أكبه على منخريه في النار "
هو من الموضوعات.
[منهاج السنة (5/ 78 ـ 80)]
434ـ " يا فاطمة إن الله تعالى يغضب لغضبك ويرضى لرضاك "
هذا كذب.
[منهاج السنة (4/ 247 ـ 249)]
435ـ " يأتي على أمتي زمان ما يسلم بدينه إلا من يفر من شاهق إلى شاهق "
هذا اللفظ ليس معروفاً عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 383)]
436ـ " يجيء قوم قبل قيام الساعة يسمون الرافضة براء من الإسلام "
فيه كثير النوَّاء يضعفونه.
[الصارم المسلول (582)]
437ـ " يدخل من أمتي الجنة سبعون ألف ... "
الحديث صحيح , ورواية من روى [لا يرقون] ضعيفة غلط.
[مجموع الفتاوى (1/ 328) زاد المعاد نقل ابن القيم تضعيفه (1/ 495) مفتاح دار السعادة (233)]
438ـ " يطلع عليكم رجل يموت على غير سنتي فطلع معاويه وقام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - خطيباً , فأخذ معاوية بيد ابنه يزيد , وخرج ولم يسمع الخطبة , فقال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لعن الله القائد والمقود ... " الحديث
نعلم قطعاً أن الحديث كذب.
[منهاج السنة (4/ 444 ـ 447)]
439ـ " يغسل الثوب من البول والغائط والمني والمذي والدم "
ليس من كلام النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وإنما روي عن عمار وعائشة من قولها وأما الوجوب فلا بد له من دليل.
[مجموع الفتاوى (25/ 237)]
440ـ " يغسل الثوب من المني والدم "
وقد يصدق بعض هؤلاء بما يكون كذباً عند أهل المعرفة , مثل ما يروي طائفة من الفقهاء حديث "يغسل الثوب من المني والدم" ويبنون عليها الحلال والحرام , وأهل العلم بالحديث متفقون على أنها كذب.
[منهاج السنة (7/ 429ـ 430)]
441ـ " يقول الله تعالى: لاقوني بنياتكم ولا تلاقوني بأعمالكم "
ليس هذا اللفظ معروفاً عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -.
[مجموع الفتاوى (18/ 383)]
442ـ " يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر "
كذب.
[السخاوي عن شيخ الإسلام في المقاصد الحسنة (480)]
443ـ " أسباب نزول قوله تعالى {الذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله} التوبة: (20) " أنها في علي
المطالبة بصحة النقل.
[منهاج السنة (7/ 157)]
يتبع إن شاء الله
(21) وقد أشرنا سابقاً أن زيادات القطيعي هي على كتاب الفضائل وليست على المسند.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[01 - 03 - 06, 12:11 ص]ـ
فوائد عامة
أحاديث المعراج التي في الصحاح ليس فيها شيء من أحاديث ذكر الرؤية , وإنما الرؤية في أحاديث مدنيّة كانت في المنام كحديث معاذ بن جبل: " أتاني البارحة ربّي في أحسن صورة " إلى آخره فهذا منام رآه في المدينة , وكذلك ما شابهه كلها كانت في المدينة في المنام , والمعراج كان بمكة بنص القرآن واتفاق المسلمين.
¥