تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

وهو نتيجة للتراكيب الجيولوجية وتوجد ارتفاعات وانخفاضات في الطبقات غير المنفذة فعند الانخفاضات تحتجز المياه الجوفية وفى هذه الحالة يكون الخزان الجوفي محدود وغير متصل بأي خزانات أخرى ومصدرها عادة أما سطحي أو نتيجة للتسرب البطئ من خزانات أخرى تحته.

(5) الخزان الأثري Connate Water

وهذه المياه الجوفية عادة تكون محتجزة لحظة تكوين الصخور أو منذ إنشائها وهذه المياه عادة ليس لها أي اتصال أو مصادر خارجية.

استكشاف المياه الجوفية

إن لمسامية ونفاذية صخور القشرة الأرضية دور فعال في تكوين المياه الجوفية فمن خلال تلك الخاصتين تجد المياه السطحية (مثل مياه الأمطار) مسلك لتكوين خزانات مياه بداخل هذه الصخور ويمكن لهذه المياه الجوفية مرة أخرى تجد مسلكاً آخر إلى السطح عبر الينابيع أو أن تشقق الأرض عنها عن طريق عمليتي البحث والتنقيب

ويقول الحق تبارك وتعالي: وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار , وإن منها لما يشقق فيخرج منه الماء .. - 74 البقرة

يتم استكشاف المياه الجوفية بعدة طرق جيوفيزيقية ومن أهمها الطرق الكهربية Electric Methods

قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْراً فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (30)

*******

وقبل أن نختم تعالوا نتعرض لأنوار الصفات والأسماء الحسنى

لله سبحانه وتعالى

المقسط

المقسط من أقسط: أي عدل وأزال الظلم والجور.

قال تعالى:

شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ -18 ال عمران

سبحان العفو المقسط تبارك وتعالى.

******

الجامع

والجامع من أسماء الأفعال , قال تعالى:

يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ – 9 التغابن

وجاء في سورة ال عمران:

(رَبَّنَا إِنَّكَ جَامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ - 9)

وهو سبحانه الجامع بين المتماثلات والمتباينات والمتضادات.

فجمعه بين المتماثلات كجمعه الخلق الكثير من الناس على ظهر الأرض ,

وحشره إياهم في صعيد واحد يوم القيامة.

وأما جمعه بين المتباينات فمثاله جمعه بين الكواكب والنجوم في السماء ,

والبحار والأنهار والنبات والحيوان والحشرات والمعادن المختلفة في الأرض ,

وقد جمع بين المتباينات في شئ واحد: كجمعه بين العظم واللحم والدم والعصب وجميع أعضاء الإنسان في جسد واحد.

وكذلك في النبات من جذع وساق وأوراق وثمار.

وأما جمعه بين المتضادات فمثاله جمعه بين الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة في أجساد الأحياء , وجمعه بين السالب والموجب في الشحنات الكهربائية والقوى المغناطيسية. وفي الهواء بين عناصر مختلفة مثل الأكسجين وثاني أكسيد الكربون والنتروجين.

ولا نستطيع أن نحصي ما يجمعه الله تعالى , فلا يعرف الجامع إلا الجامع سبحانه وتعالى.

********

وإلى بقية الجزء إن شاء الله تعالى

ـ[صابر عباس حسن]ــــــــ[19 Dec 2010, 10:18 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء التاسع و العشرون من القرآن العظيم

ومبدأ التوحيد

(3)

وبعض آيات من سورة نوح

إن مبدأ التوحيد جاء لإنقاذ الإنسان من العذاب , سواء في الدنيا أو الأخرة

ففي الدنيا يجعل الإنسان حرا لا يعبد إلا الله تعالى المنعم والمتفضل علينا بأمن والرزق , ولولا فضل الله لعاش الإنسان في خوف دائم من الكوراث والأمراض والصراعات بين البشر حيث التناحر من أجل الدنيا الزائلة.

أما في الأخرة فإن النجاة للمؤمنين الموحدين حيث جنات النعيم والخلود والرضا والرضوان من رب العالمين.

والجحيم للمشركين والكافرين والملاحدة حيث الخلود في العذاب الأليم.

ومبدأ التوحيد كان دعوة جميع الأنبياء ,

ومع نموذج حي لهذه الدعوة.

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير