أرشيف ملتقى أهل التفسير

[المبادئ العشرة لعلم التفسير]

ـ[محمود سمهون]ــــــــ[24 Aug 2010, 02:11 ص]ـ

إعداد طالب العلم أبو عمر محمود أحمد سمهون

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد ...

ينبغي لكل طالب علمٍ وفنٍ أن يعرف المبادئ في الفن الذي يريده, وهي الأصول والقواعد الخاصة به, فلا وصول لمن حُرم الأصول وفي بيان أهمية ذلك يقول الناظم:

إن مبادئ كل علم عشرة**********الحد والموضوع ثم الثمرة

ونسبة وفضله والواضع**********الاسم الاستمداد حكم الشارع

مسائل والبعض بالبعض اكتفى**********ومن درى الجميع حاز الشرفا

وهذا النظم منسوب للشيخ محمد بن علي الصبان، أبو العرفان، المصري، المتوفى في القاهرة سنة 1206 هـ، وهو صاحب الحاشية على شرح الأشموني في النحو، والحاشية على شرح السعد التفتازاني في المنطق، وله عدة كتب ومنظومات.

وقال الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد بن يحيى، أبو العباس، المقّرِي، التِّلمساني، المالكي، المؤرخ الأديب المتوفى سنة 1040 هـ، وهو صاحب الكتاب القيم المشهور "نفح الطِّيب في غصن الأندلس الرطيب"، قال رحمه الله تعالى وعفا عنا وعنه في منظومته في العقيدة "إضاءة الدُّجُنَّة في اعتقاد أهل السنة":

مَن رامَ فناً فلْيُقدّمَ أولا**********علماً بحده وموضوعٍ تلا

وواضعٍ ونِسْبةٍ وما استمدّْ**********منه وفضلِه وحكمٍ يُعتمدْ

واسمٍ وما أفادَ والمسائلْ**********فتلك عشرٌ للمُنى وسائلْ

وبعضُهم منها على البعض اقتصرْ**********ومَن يكنِ يدري جميعَها انتصرْ

إنْ ضبط طالب العلم لهذه المبادئ والأصول يُيَسر عليه فهم المسائل والفروع في فنه ويعينه في إرجاع كل فرع إلى أصله, وذلك لارتكازه على ركن شديد فلا بيت لمن لا أساس له، ولا نظم لمن لا وزن عنده!

1 - الحد: وهو التعريف بهذا الفن وتمييزه عن غيره.

2 - الموضوع: وهو فهم الكلام الذي سيقال فيه عن أي شيء هل في الطب أم السياسة أم الحديث أم الفقه أم التفسير ونحو ذلك

3 - الثمرة: أي ثمرة تعلمه لهذا العلم فلابد للناظر ألا يشغل نفسه بشيء لا ثمرة له, ومن اشتغل بعلم لا يعرف ثمرته فهو كاشتغال الجاهل بشيء لا يحسنه؛ ومعرفة الثمرة له فوائد منها:

أ - أنها تعينك على الاستمرار بعد الله في معرفة هذا العلم.

ب - تثبتك عند الفتور والانقطاع.

ت - توضح لك الهدف المراد حتى تسلك إليه أيسر طريق.

4 - نسبة: أي معرفة نسبة هذا العلم إلى غيره، ما مقداره وما مكانته وما مدى نفعه وأهميته، كل هذا يعين طالب العلم في فهم ما يريد أن يتعلمه, ويخاطب هنا عقله ويكشف له مدى صحة اختياره وأنه ينبغي عليه ألا يشغل نفسه إلاّ بمعالي الأمور وما ينفعه على الحقيقة.

5 - الفضل: وهو فضل تعلم هذا العلم.

6 - الواضع: أي من وضع هذا العلم وأسسه.

7 - الاسم: أي ما هي أسماء هذا الفن وماذا يطلق عليه عند الأوائل والأواخر.

8 - الاستمداد: أي من أين يستمد هذا العلم أصوله, فكل علم لا بد له من أصول يستمد منها أحكامه.

9 - حكم الشارع: وبعد معرفة كل هذا انظر في حكم تعلم هذا العلم هل هو من الواجبات أم من فروض الكفايات وما الحد الذي يسقط به الواجب الفردي والإثم الجماعي، حتى لا تنشغل بمفضول عن فاضل.

10 - مسائل: أي بعد معرفتك بهذه الأصول ويقينك بأنك على الطريق الصحيح اعمد إلى مسائل هذا العلم وابحث فيها وهي الحياة الطويلة التي تعيش فيها معه.

-

مبادئ علم التفسير

أولاً: مبادئ علم التفسير [1] ( http://tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn1):

· حدُّه:

- التفسير لغةً: مشتق من فَسْر، والفَسْر البيانَ وبابه ضرب والتفسير مثْلُه، واسْتَفْسَره كذا سأَلَه أن يُفَسِّرَه [1] ( http://tafsir.net/vb/editpost.php?do=editpost&p=116546#_ftn1).

- التفسير اصطلاحًا: علم يُبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن الكريم، وعن مدلولاتها وعن أحكامها الإفرادية والتركيبية وعن معانيها التي تُحمل عليها حالة التركيب وعن ترجيحات ذلك.

· موضوعه:

القرآن الكريم من حيث بيان كيفية النطق وبيان مدلولاته وعن أحكامه الإفرادية والتركيبية وعن معانيه التي تُحمل عليها حالة التركيب وعن ترجيحات ذلك.

· ثمرته:

عصمة المكلف عن الخطأ في فهم كلام الله تعالى، وغايته معرفة أوامره ونواهيه.

· فضله:

¥