أرشيف ملتقى أهل التفسير

[مجالس تدبرية جماعية]

ـ[مازن إبراهيم]ــــــــ[09 Sep 2010, 05:53 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد النظر والتأمل والاحتيار في الاختيار وبعد الاستخارة والاستشارة كانت هذه المشاركة الجماعية مني شخصيا ونيابة عن زملائي ولا أملك إلا أن أقول:

إن تجد عيبا فسد الخللا جل من لا عيب له وعلا

بعنوان:

مجالس قرآنية

في شهر رمضان – وفي العشر الأواخر - لعام 1429 هـ

المدينةالمنورة – وفي المسجد النبوي

وفي ليالي الاعتكاف وبعد صلاة التراويح

كانت لنا مدارسة للقرآن الكريم ولمدة نصف ساعة يوميا مع بعض الاخوة في الله من طلبة العلم وغيرهم من الشباب وهي عبارة عن سؤال يومي ثم يقوم شخص بالبحث عن الجواب خلال اليوم التالي ثم عرض الجواب ومناقشته والتعقيب و الاضافة عليه و تم بحمد الله جمعها وترتيبها وتدوينها بل واختصارها لتعم الفائدة فكانت هذه المجالس.

مجالس قرآنية 1

حرصا على تعلم القرآن والعمل به كانت هذه المشاركة

قال تعالى: (وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَال لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آَلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48) فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا (49) وَوَهَبْنَا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (50))

بعد تأملك و تدبرك لقصة إبراهيم مع أبيه في سورة مريم، تجد بعض الوقفات التربوية:

منها

1. البدء في الدعوة بالأهل وذي القربى

2. استخدام العبارات الحانية الرقيقة رغم عبارات الأب الغليظة

3. القدوة الحسنة في الدعوة إلى الله.

4. البدء في الدعوة إلى الله تعالى بالعقيدة

5. تحقيق مبدأ الولاء و البراء

6. الدعاء له

7. استخدام الدليل العقلي في الدعوة

8. الصدق في القول و العمل و الاعتقاد

9. أهمية العلم و فضل أهله

10. عبادة الله لا تكون إلا بعلم به سبحانه

11. كل معصية هي من عبادة الشيطان

12. الاستغفار للوالدين من أبر البر

13. أن الهداية بيد الله

14. مبدأ الحوار في الدعوة إلى الله.وغيرها

وصلى الله على نبينا محمد

-

للمهندس عبدالله الزهراني

بعد قراءتك و تأملك في سورة نوح، اذكر الأساليب الدعوية التي استخدمها نوح مع قومه

1 - دعا قومه في جميع الأوقات و لم يقتصر على وقت واحد بل دعاهم في الليل و النهار} قال رب إني دعوت قومي ليلا و نهارا {

2 - و من الأساليب التي اتخذها عليه الصلاة و السلام الدعوة السرية و الدعوة الجهرية

3 - ومن الأساليب استخدام أسلوب الترهيب في قوله تعالى} إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون {

4 - و كذلك استخدام أسلوب الترغيب في قوله تعالى} فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا {

5 - و من الأساليب التي استخدمها مخاطبته للفطر و العقول و يتجلى ذلك في قوله تعالى} و قد خلقكم أطوارا ألم تروا كيف .... }

6 - إخباره ببعض الغيبيات كقضية البعث {ثم يعيدكم فيها .... }

-

للمهندس محمد باهيثم

ذم الله عز و جل الحياة الدنيا في عدة مواضع في القران، اذكر ثلاثة مواضع

سورة الحديد آية (20)

سورة العنكبوت آية (64)

سورة آل عمران (185)

سورة الكهف (45)

سورة يونس (24)

سورة غافر (39)

-

للمهندس عبدالله القرني

كم نداء للمؤمنين في سورة البقرة، و اذكر أول نداء و آخر نداء

عدد النداءات 11 نداء

¥