[الآيات التي لم يفسرها ابن كثير]
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[08 Aug 2010, 10:51 ص]ـ
هذه دعوة للمشاركة، في هذا الموضوع اللطيف، وهو الآيات التي لم يفسرها الحافظ الكبير ابن كثير رحمه الله رحمةً واسعةً، ثم تدارس سبب ذلك، فقد يكون من النساخ قديماً، أو من الطباعين حديثاً، ومما وقفت عليه من ذلك، أن ابن كثير ترك تفسير ثلاث آيات متواليات من سورة المائدة من 97ــــــــــــــــ99، (جعل الله الكعبةَ البيتَ الحرامَ قياماً للناسِ) الآيات ...
وقد علق المحقق الأستاذ/ سامي محمد السلامة 3/ 203 فقال: (لم يتعرض الحافظ ابن كثير ـ رحمه الله ـ لتفسير بقية الآيات، كما في جميع النسخ المخطوطة، ولعل ذلك ـ والله أعلم ـ لأنه قد تطرق إلى تفسير معانيها في متشابهتها في سورة البقرة) ا ه.
لعله يريد البقرة 125.
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[09 Aug 2010, 10:29 ص]ـ
هي ساقطة من النسخ التي بين يدي الشيخ سامي، وهي موجودة في طبعة عالم الكتب (15) مجلدًا، فراجعها هناك.
ـ[بلال الجزائري]ــــــــ[10 Aug 2010, 10:18 ص]ـ
شكراً لشيخنا الكريم أبو عبد الملك على هذا التجاوب، وعلى هاته الإفادة ...
ومثل هذه الإشكالات والملاحظات تجعل الباحثين يطالبون ويؤكدون على الجامعات وأقسام التفسير بها، على العناية بتحقيق أمهات كتب هذا الفن، وتقديمها على غيرها من الكتب المغمورة، فيقدمونها ويجعلون لها الأولوية المطلقة، لما لها من فائدة كبيرة للباحثين.
وقد نقل لي بعض الأخوة عن شيخنا الفاضل أبي أيوب الدكتور محمد العواجي بارك الله فيه، أنه ينصح بتجنب تحقيق تفسير ابن كثير، نظراً لصعوبته الشديدة، وكثرت نسخ التفسير، والاختلافات بينها، ولعل مرجع ذلك، أن الكتاب كتب له القبول، وانتشر في حياة المؤلف، وبقيت نسخته، فلعله أضاف فيها، ونقح وهذب، ثم انتشرت نسخ أخرى عنها. والله أعلم.
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[15 Aug 2010, 02:12 م]ـ
وصلتني ـ أيضًا ـ نسخة الأستاذ الدكتور حكمت بشير، وهي نسخة فائق الجودة، وهذا المقطع الذي سقط عند الشيخ سامي موجود في تحقيق الأستاذ الدكتور حكمت بشير.
ـ[عمر الزهيري]ــــــــ[15 Aug 2010, 05:15 م]ـ
السلام عليكم
سمعت الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان ينبه على أن تفسير ابن كثير المتداول حاليا هو طبعات تجارية ليست كاملة.
شيخ مساعد الطيار هل أنت صاحب تفسير جزء عم؟ أليس كذلك؟ أظنك أنت أقول رزقك الله الإخلاص انتفعت بتفسيركم جزاك الله خيراً
ـ[الردادي]ــــــــ[28 Aug 2010, 07:05 ص]ـ
وصلتني ـ أيضًا ـ نسخة الأستاذ الدكتور حكمت بشير، وهي نسخة فائق الجودة، وهذا المقطع الذي سقط عند الشيخ سامي موجود في تحقيق الأستاذ الدكتور حكمت بشير.
شيخنا المبارك أبا عبد الملك،
أحسن الله إليكم ونفعنا بعلمكم .. عدتُ إلى نسخة شيخنا الأستاذ الدكتور حمكت بشير ووجدتُها هي الأخرى لم تتضمن تفسير الآيات الثلاث من سورة المائدة: 97 - 99، كما هو الحال في نسخة الشيخ سامي السلامة.
وعلل المحقق الدكتور حكمت على ذلك بقوله:
«لم يشرح الحافظ ابن كثير الآيات الثلاث رقم 97 - 99 في النسخ الثلاث وكذا النسخة الأزهرية ودار الكتب حسب ما نبه محققو طبعة الشعب. وقد قاموا بالاستدراك نقلاً من تفسير الطبري، وهو نقل مفيد لكن لو وضعوه في الحاشية لكان أفضل. لأن بعض الطبعات ظن أصحابها أنه سقط، وقد ورد فيها هذه الزيادة منقولة من طبعة الشعب» ..
تفسير القرآن العظيم، لابن كثير، تحقيق: أ. د. حكمت بن بشير بن ياسين: [3/ 485]، الحاشية رقم: (9).
ـ[مساعد الطيار]ــــــــ[28 Aug 2010, 05:01 م]ـ
أشكرك أخي الردادي على هذا التعقيب، فأنا لم أنتبه للتعليق الذي في نسخة الشيخ حكمت (حفظه الله)، وقد رجعت إلى نسخة عالم الكتب مرة أخرى، وأشاروا بأن هذا النقل ليس في (ز) ولا في (خ)، ثم رجعت إلى المقدمة لأعرف هذين الرمزين، فلم أقف على مرادهم بهما، غير أنهم رجعوا إلى نسخة مخطوطة في الأزهرية، ونسخة أخرى في دار الكتب المصرية.
وقد تتبعت بعض الحواشي في أول الكتاب لعلي أظفر بمرادهم بهذه الرموز، فوجدتهم يذكرون رمزًا آخر، وهو (ت).
ثم رجعت إلى مخطوط (البدر المنير) للكازروني، وهو اختصار لتفسير ابن كثير، والكازروني تلميذ ابن كثير، وقد مات قبل شيخه، فوجدت الآيات مفسرة عنده، مما يشير إلى أن ابن كثير فسَّرها.
وهذه صورة الموضع الساقط من مخطوط (البدر المنير)
http://www.tafsir.net/images/ibnalmoneer.jpg
ـ[عبدالرحمن الشهري]ــــــــ[30 Aug 2010, 01:41 ص]ـ
معلومات قيمة جزاكم الله خيراً.
ـ[فهد الوهبي]ــــــــ[30 Aug 2010, 02:36 ص]ـ
وقد نقل لي بعض الأخوة عن شيخنا الفاضل أبي أيوب الدكتور محمد العواجي بارك الله فيه، أنه ينصح بتجنب تحقيق تفسير ابن كثير، نظراً لصعوبته الشديدة، وكثرت نسخ التفسير، والاختلافات بينها، ولعل مرجع ذلك، أن الكتاب كتب له القبول، وانتشر في حياة المؤلف، وبقيت نسخته، فلعله أضاف فيها، ونقح وهذب، ثم انتشرت نسخ أخرى عنها. والله أعلم.
ولكن هذه الأسباب التي ذكرها الدكتور محمد العواجي وفقه الله تدعو إلى تحقيق الكتاب لا إلى ترك تحقيقه، فالكتاب بحاجة لعناية ويعد من أفضل التفاسير المتداولة ...
¥