[أبيات لابن الحصار في المكي والمدني من سور القرآن]
ـ[ماجد إبراهيم المطرود]ــــــــ[14 Aug 2010, 04:41 م]ـ
الحمد لله .. وبعد:
فهذه مشاركة قيمة انقلها لأبصاركم .. وهي في الحقيقة من الفوائد النافعة التي استفتدها من ملتقى أهل الحديث ..
وهي مشاركة لأخينا: أبي ذر السلفي .. نقل نظما ذكره السيوطي في الإتقان عن ناظمه أبي الحسن ابن الحصار رحمهما الله تعالى .. ولم أقف له على مسمى فسميته
(النظم الندي في معرفة المدني من المكي):
بسم الله الرحمن الرحيم
إخوتي في الله وقفت على هذه الكلمات التي في كتاب الإتقان في علوم القرآن للسيوطي رحمه الله قال
قال أبو الحسن بن الحصار في كتابه الناسخ والمنسوخ: المدني باتفاق عشرون سورة والمختلف فيها اثنتا عشر سورة وما عدا ذلك مكي باتفاق.
ثم نظم في ذلك نظماً
يا سائلي عن كتاب الله مجتهدا ... وعن ترتب ما يتلى من السور
وكيف جاء بها المختار من مضر ... صلى الإله على المختار من مضر
وما تقدم منها قبل هجرته ... وما تأخر في بدو وفي حضر
ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد ... يؤيد الحكم بالتاريخ والنظر
تعارض النقل في أم الكتاب وقد ... تؤولت الحجر تنبيها لمعتبر
أم القرآن وفي أم القرى نزلت ... ما كان للخمس قبل الحمد من أثر
وبعد هجرة خير الناس قد نزلت ... عشرون من سور القرآن في عشر
فأربع من طوال السبع أولها ... وخامس الخمس في الأنفال ذي العبر
وتوبة الله إن عدت فسادسة ... وسورة النور والأحزاب ذي الذكر
وسورة لنبي الله محكمة ... والفتح والحجرات الغر في غرر
ثم الحديد ويتلوها مجادلة ... والحشر ثم امتحان الله للبشر
وسورة فضح الله النفاق بها ... وسورة الجمع تذكار لمدكر
وللطلاق وللتحريم حكمهما ... والنصر والفتح تنبيها على العمر
هذا الذي اتفقت فيه الرواة له ... وقد تعارضت الأخبار في أخر
فالرعد مختلف فيها متى نزلت ... وأكثر الناس قالوا الرعد كالقمر
ومثلها سورة الرحمن شاهدها ... مما تضمن قول الجن في الخبر
وسورة للحواريين قد علمت ... ثم التغابن والتطفيف ذو النذر
وليلة القدر قد خصت بملتنا ... ولم يكن بعدها الزلزال فاعتبر
وقل هو الله من أوصاف خالقنا ... وعوذتان ترد البأس بالقدر
وذا الذي اختلفت فيه الرواة له ... وربما استثنيت آي من السور
وما سوى ذاك مكي تنزله ... فلا تكن من خلاف الناس في حصر
فليس كل خلاف جاء معتبرا ... إلا خلاف له حظ من النظر
هذا و قد حفظت بحمد الله هذه القصيدة و إستفدت منها بشكل عظيم
و أنا مستعد إن شاء الله لشرح أبياتها إذا رغبتم في ذلك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول العبد الفقير عبد الله السلفي أبو ذر
هذا شرح الأبيات
يا سائلي عن كتاب الله مجتهدا ... وعن ترتب ما يتلى من السور
يا من تسأل عن كتاب الله تعالى و ترتيب سوره مكيها و مدنيها
وكيف جاء بها المختار من مضر ... صلى الإله على المختار من مضر
و كيف كان ترتيب نزولها على محمد صلى الله عليه وسلم
وما تقدم منها قبل هجرته ... وما تأخر في بدو وفي حضر
و ما تقدم منها قبل الهجرة أي المكي و ما تأخر بعدها أي المدني
ليعلم النسخ والتخصيص مجتهد ... يؤيد الحكم بالتاريخ والنظر
لكي يعرف طالب العلم اللبيب الناسخ و المنسوخ و الخاص و العام على رأي من قال أن المتأخر بالزول يخصص المتقدم
تعارض النقل في أم الكتاب وقد ... تؤولت الحجر تنبيها لمعتبر
تعارضت الأقوال في الفاتحة و مما يدل على أنها مكية ما جاء في سورة الحجر من قوله تعالى ((وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87)
)) و صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال السبع المثاني هي سورة الفاتحة وسورة الحجر مكية باتفاق وقد امتن على رسوله فيها بها فدل على تقدم نزول الفاتحة عليها إذ يبعد أن يمتن عليه بما لم ينزل بعد
أم القرآن وفي أم القرى نزلت ... ما كان للخمس قبل الحمد من أثر
و هنا يرجح الحصار رحمه الله أنها مكية للديل السابق وبأنه لا خلاف أن فرض الصلاة كان بمكة ولم يحفظ أنه كان في الإسلام صلاة بغير الفاتحة
وبعد هجرة خير الناس قد نزلت ... عشرون من سور القرآن في عشر
و السور المدنية المتفق على أنها مدنية 20 سورة سيبدأ رحمه الله بسردها ثم سيذكر المختلف فيها و عددها 12 ثم سيقول لك ما عدا ذلك مكي بإتفاق
¥