يقول أنا عندي ميول إلى علم التفسير فكيف السبيل إلى من يريد أن يتبحر في هذا العلم؟ ماذا يقرأ من الكتب؟ ماذا يتعلم من قبل الشرع؟
التفسير أشرف العلوم بلا شك والسنة كلها قلنا في آية واحدة {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا} (الحشر:7) وأما كيف تصبح مفسراً فالأول أول خطوة أن يصلح بينك وبين علم التفسير مزج يصبح علم التفسير في دمك وهذا لا يكون إلا بأن تقرأ كثيرا للمفسرين دون أن تتصدر للناس لا تستعجل تقرأ كثيراً في كتب التفسير فإذا وجدت في نفسك دمج يجري في دمك هذا العلم تحبه مابين الحين والحين تقرأ في التفسير تصبح منشغلاً به ليلاً ونهاراً تصبح بعد ذلك هذه الخطوة الأولى مثل الشعر كيف تصبح شاعراً ما يمكن تعلم عروض تصبح شاعراً أول شيء اقرأ كتب الشعر حتى تتعب ويُصبح الشعر يجري في دمك ليل نهار تقول شعر تصبح شاعر ممكن أن تصبح شاعراً مثله علم التفسير فأنا أقول من يقرأ كتاب الجامع لأحكام القرآن للقرطبي رحمة الله تعالى يقرأه مرة مرتين ثلاث فإذا رأى بعد قراءته مرة مرتين ثلاث اندماج فيه يبحر في الكتب ويبدأ عاد هو بقدراته العلمية أنا لا أدري عن السائل ما مستواه في اللغة ما مستواه في الأدب بعد ذلك كله ييسير لكن أولاً يوجد ألفه مزج دمج بينك وبين علم التفسير إذا وجد هذا حتى لوكنت من أعلم الناس العلم بالمراجعة والمدارسة ليلاً ونهاراً ويعلم الله أننا نقرأ فيه ليلاً ونهاراً ولم نبلغ شؤاً فيه ولا شأناً ذا بال لكن حتى لا يصبح الإنسان مسيطر عليه علم التفسير.
(تأملات قرآنية3)
يقول: ما صحة قول أن القرآن نزل جملة واحده إلى السماء الدنيا؟
لا أعلمه ثابتا عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن هو قول كثير من العلماء.
(تأملات قرآنية3)
يقول هل صحيح أن الرعد اسم من أسماء الملائكة؟
لا أعلمه صحيحاً.
(تأملات قرآنية3)
يقول: هل تزوج يوسف عليه السلام من امرأة العزيز أم لا؟
لا يوجد في ذلك خبر صريح فيما أعلم.
(تأملات قرآنية3)
مروي في تفسير الطبري والقرطبي وابن كثير أحاديث تدل على أن اليهود يعلمون عن قصة يوسف هل هذه الآثار صحيحة؟
طبيعي أن يعلم اليهود عن قصة يوسف بلا شك.
(تأملات قرآنية3)
ذكرت أن قصة يوسف لم تكن في الكتب الماضية مع أن اليهود سألوا النبي صلى الله عليه وسلم؟
أنا قلت أن قصة يوسف لم تكن في الكتب الماضية ما قلت وإن كنت قلته فأنا أعتذر عنه لكن ربما الأخ فهم خطأ أما أنا لم أقل إن قصة يوسف لم تكن في الكتب الماضية.
(تأملات قرآنية3)
الرجاء إعادة مفاتيح الغيب؟
قلنا إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت.
(تأملات قرآنية3)
ما رأي الشيخ صالح في تفسير (في ظلال القرآن) لسيد قطب رحمه الله؟
رحمة الله على السيد قطب هو رجل مفكر وأديب أكثر منه مفسرا لكن ممكن أن يستفاد من كتابه لكن ينبغي أن نعلم انه لا يصلح للمبتدئين لكن المتمكن عقديا وفكريا ممكن أن يقرا فيه ويتأثر ببلاغه لكن ثمة أمور خالف فيها غفر الله له ورحمه وتلقاها بعض الطلاب تلق خاطئ فنجم عنها أمور غير محمودة. على العموم الرجل له محاسنه وله بعض أخطائه اسأل الله أن يتجاوز عنا وعنه فالمبتدئون لا انصحهم به أما من كان متمكنا شريعة وفكرا فحسن أن يقرا في كتاب سيد قطب في ظلال القران.
(منتديات عشاق الجنة)
نرى عزوف الكثير من الناس عن تعلم أصول القران الكريم والحديث كعلم شرعي .. وعدم السعي في تعلم التفسير والاطلاع عليه فنرى بعدا ظاهر جدا في الابتعاد عن فهم القران .... فما هو رأي فضيلتكم في هذا؟
ما ذكرته الأخت الكريمة صحيح واذكر أنني عندما بدأت أول دروس التفسير تقريبا كان 1408 كانت أجمالا و1416 كانت تخصيصا نفر كثير من الناس وعارضني كثير من المشايخ وأحجم عني بعض التسجيلات. لكنني كنت أقول انه يجب أن تعود الأمة إلى القران ثم ولله الحمد نرى الآن أقبالا كثيرا على التفسير. نعم الصحوة عندما بدأت أغفلت العناية بكلام الله جل وعلا أذ تصدر الناس لتدريس الفقه والمتون الشرعية وهذا أمر حميد لكن خيرا منه وأفضل وأحسن أن يكون هناك توجه لعلوم القران وتأصيله ودراسة علوم القران والتفسير وهذا لله الحمد بدا الآن تظهر جمعيات في علوم
¥