أرشيف ملتقى أهل التفسير

ـ[خلوصي]ــــــــ[20 May 2010, 05:53 ص]ـ

حقاً كلام من ذهب .. و يعبر عن منتدى من ذهب ..

و لو جربتم مثل تجربتي لعرفتم مثل معرفتي!

هذا الملتقى نعمة فلنحمد الله على نعمائه.

ـ[إبراهيم الحسني]ــــــــ[20 May 2010, 02:24 م]ـ

الحمد لله الذى لم يجعلك مشرفاً أو أحد المشرفين على هذا الملتقى،الذى نرجو له كل خير وتقدم فى سبيل الدعوة إلى الله بالدعوة إلى (النقاش بالتى هى أحسن)،والتى لايمكن تحقيقها من وراء حجاب،بل لابد من عرض أوجه الخلاف مهما كانت مالم يقدح جانب الأدب والحياء،فكيف ندعو إلى النقاش بالتى هي أحسن مالم يكن المدعو مخالفأ لنا،أما من يتفق معنا فطلب ذلك منه أعتبره كلاماً بلا مفاد، ولا تنس يا أخى أن المشرفين على الملتقى سموه (ملتقى أهل التفسير) ولم يقيدوه بقيد لعلمهم بأن أهل هذا العلم ليسوا فرقة واحدة وإن كان دينهم واحداً، فإذا كنا أهل السنة (نسأل الله الموت عليها) لاتتسع صدورنا لمجرد (النقاش الحسن) مع من يخالفنا فالأحرى بنا ترك ذلك لمن هو له أهل،ووالله لاأقصد شخصى الضعيف،ومعاذ الله أن أزكى نفسي أو غيرى على الله تعالى 0

أقول: بل ما قاله هو الحق إن شاء الله تعالى، فملتقى أهل التفسير يجب أن يكون لأهل التفسير، ومن هم أهل التفسير إذا كان تفسيرهم لا يفيدهم إلا بدعة، ولا يشربون من عسل القرآن الكريم إلا ما يطعنون به في خاصرة الإسلام، أي تفسير هذا؟

الخلاف على نوعين كما هو معلوم: خلاف ممدوح يجب أن يتسع الصدر له، ويتسع له الملتقى.

وخلاف مذموم: وهو ما كان مع المعاند وخاصة إذا كان يدعي أنه من أهل التفسير ويصر على مخالفة أئمة التفسير من الصحابة والتابعين على غرار "وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ... "

فما قاله الأخ عبد الله عبد الرحمن هو الحق في هذه المسألة، وجواب الأخ الجكني فيه قسوة زائدة على الأخ عبد الله؛ فلماذا يدعو الجكني إلى التي هي أحسن، ولا يسلكها مع الأخ عبد الله الذي يتبادر من ظاهر كلامه أنه من أهل السنة المدافعين عنها، أليس