تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[أبو زينب]ــــــــ[26 Feb 2005, 10:08 م]ـ

أخي فهد الناصر حفظك الله و رعاك وأجزل لك العطاء و هداك

جزاك الله كل خير على كلماتك اللطيفة و على تشجيعاتك الطيبة.

و إني بإذن الله تعالى مواصل العمل في البحث عن فرائد ابن عاشور. فلا تبخلوا علي بنصائحكم.

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[27 Feb 2005, 08:49 م]ـ

أخي أبا زينب

لا أجد في نفسي قبولا لرأي إبن عاشور في الآية 159 من سورة النساء

قال تعالى

((وَإِن مِّنْ أَهْلِ الكِتَابِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ القِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً) 9

قال إبن عاشور

((وعندي أنّ ضمير {به} راجع إلى الرفع المأخوذ من فعل

{رفعه الله إليه}

[النساء: 158]، ويعمّ قولُه {أهللِ الكتاب} اليهودَ، والنّصارى، حيث استووا مع اليهود في اعتقاد وقوع الصلب.

والظاهر أنّ الله يقذف في نفوس أهل الكتابين الشكّ في صحّة الصلب، فلا يزال الشكّ يخالج قلوبهم ويقوَى حتّى يبلغ مبلغ العلم بعدم صحّة الصلب في آخر أعمارهم تصديقاً لما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم حيث كذّب أخبارهم فنفَى الصلبَ عن عيسى ـ عليه السلام ـ.))

لاحظوا قوله--هو يريد أن يكون آيمان الكتابي بعيسى عليه السلام قبل وفاة الكتابي آيمانا بالرفع --أي آيمان بأن عيسى لم يصلب بل رفعه الله إليه

أما أنا فمع تقديري لرأيه إلا أنني أميل إلى رأي إبن عطية ومن حمل نفس رأيه من المفسرين والقائلين بعودة الضميرفي (قَبْلَ مَوْتِهِ) إلى الكتابي كما يرى الجمهور إلا أنهم يذكرون أن الكتابي يؤمن تحت العذاب بنبوة عيسى وأنه بشر وليس ربا

قال إبن عطية في المحرر الوجيز ((وقوله تعالى: {وإن من أهل الكتاب إلا ليؤمن به قبل موته} اختلف المتأولون في معنى الآية فقال ابن عباس وأبو مالك والحسن بن أبي الحسن وغيرهم: الضمير في {موته} راجع إلى عيسى، والمعنى أنه لا يبقى من أهل الكتاب أحد إذا نزل عيسى إلى الأرض إلا يؤمن بعيسى كما يؤمن سائر البشر، وترجع الأديان كلها واحداً، وقال مجاهد وابن عباس أيضاً وغيرهما: الضمير في {به} لعيسى وفي {موته} للكتابي الذي تضمنه قوله {وإن من أهل الكتاب} التقدير: وإن من أهل الكتاب أحد، قالوا: وليس يموت يهودي حتى يؤمن بعيسى روح الله، ويعلم أنه نبي ولكن عند المعاينة للموت، فهو إيمان لا ينفعه، كما لم ينفع فرعون إيمانه عند المعاينة،


ـ[الإسلام ديني]ــــــــ[23 Jun 2005, 10:31 ص]ـ
===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا يا أخي " ابو زينب " على هذه الإجابة - بارك الله فيك

و أعتذر لك لانني تأخرت بالرد عليها

عندي بعض الأسئلة - سأضعها في وقت لاحق - بإذن الله

/////////////////////////////////////////////////

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير