(9) ينظر: تأويل مشكل القرآن 39، والإبانة 42 - 43.
(01) الحديث في سنن الترمذي 5/ 194 رقم 2944.
(11) صحيح مسلم 1/ 562.
(21) ينظر: محاضرات في علوم القرآن 109.
(31) ينظر تمام الواقعة في: صحيح البخاري 4/ 1908، وسنن الترمذي 5/ 284، وسسن النسائي5/ 6، والإتقان 1/ 169 - 172.
(41) كتاب المصاحف 1/ 214. وينظر الإتقان 1/ 170 - 171.
(51) الإبانة 16.
(61) المرشد الوجيز 92.
(71) الفتح 9/ 9.
(81) المصدر السابق 9/ 28.
(91) إعجاز القرآن والبلاغة النبوية 41.
(02) الإبانة 10.
(12) السبعة 49.
(22) ينظر: مناهل العرفان 1/ 279و285.
(32) ينظر: القراءات القرآنية تاريخ وتعريف 27 - 32.
(42) هو مستشرق يهودي مجري الأصل، له العديد من المصنفات رحل إلى سورية وفلسطين ومصر، وعين أستاذاً في جامعة بودابست (عاصمة المجر)، توفي سنة 1921م. ينظر: الأعلام 1/ 84.
(52) مذاهب التفسير الإسلامي 4.
(62) المصدر السابق 18.
(72) المصدر السابق 5.
(82) ينظر: مختصر في شواذ القراءات 6.
(92) بيان السبب الموجب لاختلاف القراءات 240.
(03) ينظر: الأحرف السبعة للداني 57 - 59، و الإتقان 1/ 131 - 141، والقراءات القرآنية وأثرها في الدراسات النحوية 24 - 29.
(13) الأحرف السبعة 60.
(23) المصدر السابق 47.
(33) ينظر: المصدر السابق 50 - 51.
(43) في الأحرف السبعة للداني47 - 48: (((السراط) بالسين و (الصراط) بالصاد و (الزراط) بالزاي و (عليهم، و إليهم، ولديهم) بضم الهاء مع إسكان الميم وبكسر الهاء مع ضم الميم وإسكانها و (فيه هدى، و عليه كنز، و منه ءايت، وعنه ماله) بصلة الهاء وبغير صلتها و (يؤده إليك، ونؤته منها، وفألقه إليهم) بإسكان الهاء وبكسرها مع صلتها واختلاسها، و (أكلها، وفي الأكل) بإسكان الكاف وبضمها، و (إلى ميسرة) بضم السين وبفتحها، و (يعرشون) بكسر الراء وبضمها وكذلك ما أشبهه ونحو ذلك البيان والإدغام والمد والقصر والفتح والإمالة وتحقيق الهمز وتخفيفه وشبهه مما يطلق عليه أنه لغات فقط.))
(53) النشر 1/ 51.
(63) مجموعة الفتاوى 13/ 391 - 392.
(73) ينظر: المصدر السابق 13/ 401.
(83) ينظر: البرهان 1/ 221، و الإتقان 1/ 132 - 135.
(93) فتح الباري 9/ 26.
(04) النشر 1/ 51.
(14) المصدر السابق 1/ 52.
(24) البرهان 1/ 336 - 338.
(34) مناهل العرفان 1/ 105 - 106. وينظر: مقدمة تفسير التحرير والتنوير 1/ 54.
(44) مناهل العرفان 1/ 130.
(54) ينظر: تفسير القرطبي 9/ 23.
(64) البرهان 2/ 55.
(74) التحرير والتنوير 1/ 54.
(84) ينظر: السبعة 143، والتذكرة 2/ 310، والتيسير 72، والإقناع 2/ 597، والكنز 2/ 404، والنشر 2/ 207.
(94) معاني القران وإعرابه 1/ 87. وينظر: معاني القراءات 42، وإعراب القراءات السبع وعللها 1/ 66، والحجة لأبي علي 1/ 255 - 257، والكشف 1/ 228، والموضح في تعليل وجوه القراءات 257 - 258.
(05) الكشف 1/ 229.
(15) الأحرف السبعة 48 - 49. وينظر: النشر 1/ 50.
(25) مجموعة الفتاوى 7/ 182.
(35) تفسير القرآن العظيم 1/ 88.
(45) ينظر: السبعة 182، والتذكرة 2/ 333، والتيسير 80، والإقناع 2/ 608، والكنز 2/ 424، والنشر 2/ 227.
(55) ينظر: حجة القراءات 133،والكشف 1/ 261، والموضح في تعليل وجوه القراءات 302.
(65) البحر المحيط 2/ 157 - 158.
(75) معاني القرآن وإعرابه 1/ 292.
(85) الكشف 1/ 291. وينظر الموضح في تعليل وجوه القراءات 302.
(95) البحر المحيط 2/ 185.
(06) ينظر: السبعة 189، ووالتذكرة2/ 339، والتيسير 82، والإقناع 2/ 611، والكنز 2/ 429، والنشر 2/ 231.
(16) معاني القرآن 1/ 173.
(26) معاني القرآن وإعرابه 1/ 344. وينظر: حجة القراءات 144، وإعراب القراءات السبع 1/ 97، ومعاني القراءات 86، والكشف 1/ 310 - 311، والموضح في تعليل وجوه القراءات 311 - 312.
(36) الأحرف السبعة 49. وينظر: النشر 1/ 50.
(46) ينظر: المحتسب 1/ 223.
(56) المصدر السابق.
(66) ينظر: إعراب القراءات الشواذ 1/ 483 - 484.
(76) الكشاف 2/ 32.
(86) ينظر: السبعة 673، والتذكرة 2/ 756، والتيسير 220، والإقناع 2/ 805، والكنز 2/ 707، والنشر 2/ 398.
(96) معاني القرآن 3/ 243.
(07) معاني القرآن وإعرابه 5/ 293.
(17) إعراب القراءات السبع 2/ 446.
¥