أرشيف منتدى الفصيح - 2

وقد ثبت عندنا أن الآية نزلت يوم الخميس، وفي رواية يوم الجمعة، كما ثبت عندنا أن بعثة النبي صلى الله عليه وآله كانت يوم الاِثنين، وأن علياً عليه السلام صلى معه يوم الثلاثاء، وأن وفاته صلى الله عليه وآله كانت في يوم الاِثنين أيضاً، وقد تكون سورة المائدة نزلت يوم الاِثنين أي أكثرها، ثم نزلت بقيتها بعد ذلك، ومنها آية التبليغ، وآية إكمال الدين.

عاشراً: إن القول بأن يوم عرفة في تلك السنة كان يوم جمعة، تعارضه الروايات التي سجلت يوم حركة النبي صلى الله عليه وآله من المدينة، وأنه كان يوم الخميس لاَربعٍ بقين من ذي القعدة. وهو الرواية المشهورة عن أهل البيت عليهم السلام، وهي منسجمةٌ مع تاريخ نزول الآية في يوم الغدير الثامن عشر من ذي الحجة.

وذلك، لاَن سفر النبي صلى الله عليه وآله كان في يوم الخميس، أي في اليوم السابع والعشرين من ذي القعدة، لاَربع بقين من ذي القعدة هي: الخميس والجمعة والسبت والاَحد .. ويكون أول ذي الحجة يوم الاِثنين، ووصول النبي صلى الله عليه وآله الى مكة عصر الخميس الرابع من ذي الحجة في سلخ الرابع، كما في رواية الكافي: 4

245، ويكون يوم عرفة يوم الثلاثاء، ويوم الغدير يوم الخميس الثامن عشر من ذي الحجة. وهذه نماذج من روايات أهل البيت عليهم السلام في ذلك:

ـ ففي وسائل الشيعة: 9

318

محمد بن إدريس في (آخر السرائر) نقلاً من كتاب المشيخة للحسن بن محبوب قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وآله لاَربعٍ بقين من ذي القعدة، ودخل مكة لاَربعٍ مضيْن من ذي الحجة، دخل من أعلى مكة من عقبة المدنيين، وخرج من أسفلها.

ـ وفي الكافي: 4

245

عن أبي عبد الله عليه السلام قال: حج رسول الله صلى الله عليه وآله عشرين حجة ... إن رسول الله صلى الله عليه وآله أقام بالمدينة عشر سنين لم يحج، ثم أنزل الله عز وجل عليه: وأذن في الناس بالحج

(280)
يأتوك رجالاً وعلى كل ضامرٍ يأتين من كل فجٍ عميق، فأمر المؤذنين أن يؤذنوا بأعلى أصواتهم بأن رسول الله صلى الله عليه وآله يحج في عامه هذا، فعلم به من حضر المدينة وأهل العوالي والاَعراب، واجتمعوا لحج رسول الله صلى الله عليه وآله، وإنما كانوا تابعين ينظرون ما يؤمرون ويتبعونه، أو يصنع شيئاً فيصنعونه، فخرج رسول الله صلى الله عليه وآله في أربع بقين من ذي القعدة، فلما انتهى الى ذي الحليفة زالت الشمس فاغتسل، ثم خرج حتى أتى المسجد الذي عند الشجرة فصلى فيه الظهر، وعزم بالحج مفرداً، وخرج حتى انتهى الى البيداء عند الميل الاَول فصف له سماطان، فلبى بالحج مفرداً، وساق الهدي ستاً وستين أو أربعاً وستين، حتى انتهى الى مكة في سلخ أربع من ذي الحجة فطاف بالبيت سبعة أشواط، ثم صلى ركعتين خلف مقام إبراهيم عليه السلام، ثم عاد الى الحجر فاستلمه ...
ـ وفي المسترشد|119:
العبدي عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس الى علي عليه السلام بغدير خم، وأمر بما كان تحت الشجرة من الشوك فقمَّ، وذلك يوم الخميس، ثم دعا الناس، وأخذ بضبعيه ورفعه حتى نظر الناس الى بياض إبطيه، ثم لم يتفرقوا حتى نزلت هذه الآية: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاِسلام ديناً، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: الله أكبر على إكمال الدين وإتمام النعمة، ورضى الرب برسالتي وبالولاية لعلي من بعدي. انتهى.

**

ويؤيد قول أهل البيت عليهم السلام ماروته مصادر الفريقين من أن النبي صلى الله عليه وآله كان لا يبدأ سفره إلا يوم الخميس، أو قلما يبدأه في غيره، كما في صحيح البخاري: 4|6 وسنن أبي داود 1|586، وتنص رواية ابن سيد الناس في عيون الأثر: 2|341 على أن سفر النبي من المدينة كان يوم الخميس.