تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[سليم]ــــــــ[04 - 12 - 2005, 01:24 ص]ـ

السلام عليكم

يروي هشام تلميذ الإمام الصادق: (اجتمع في بيت الله الحرام أربعة من مشاهير الدهرية وأعاظم الأدباء وكبار الزنادقة وهم عبد الكريم بن أبي العوجاء وأبو شاكر ميمون بن ديصان وعبد الله بن المقفع وعبد الملك البصري فخاضوا في الحج ونبي الإسلام وما يجدونه من الضغط على أنفسهم من قوة أهل الدين ثم استقرت آراؤهم على معارضة القرآن الذي هو أساس الدين ومحوره. . فتعهد كل واحد منهم أن ينقض ربعاً من القرآن إلى السنة الآتية ... ولما اجتمعوا في الحج القابل وتساءلوا عما فعلوا اعتذر ابن أبي العوجاء قائلاً أنه أدهشته آية: (قل لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) فأشغلته بلاغتها وحجتها البالغة.

وأعتذر الثاني قائلاً أنه أدهشته آية: (ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذباباً ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئاً لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب). [سورة الحج: آية 73]. فأشغلته عن عمله ...

وقال ثالثهم أدهشتني آية نوح: (وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء أقلعي وغيض الماء وقضي الأمر واستوت على الجودي وقيل بعداً للقوم الظالمين). [سورة هود: الآية 44]. فأشغلتني الفكرة عن غيرها. وقال رابعهم أدهشتني آية يوسف: (فلما استيأسوا منه خلصوا نجيا). [سورة يوسف: الآية 80]. فأشغلتني بلاغتها الموجزة عن التفكير في غيرها.

قال هشام وإذا بأبي عبد الله الصادق يمر عليهم ويومئ إليهم قائلاً: (قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً) [سورة الإسراء: الآية 88]

ـ[لؤي الطيبي]ــــــــ[04 - 12 - 2005, 01:36 ص]ـ

أخي سليم ..

سلّمك الله ..

وما تقول في الأعرابي الذي عندما سمع قول الحقّ تبارك وتعالى: " فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ "، خرّ ساجداً ..

فلمّا سُئل: أأسلمت؟ قال: لا، بل أسجد لبلاغة هذا الكلام!!!

ـ[سليم]ــــــــ[04 - 12 - 2005, 01:46 ص]ـ

السلام عليكم

أخي لؤي الطيبي, بارك الله فيك على هذه اللآلئ المنثوره, والتي تعبق المنتدى عطرًا, ومسكاً وعنبرًا.

وأقول في هذا الاعرابي أن به شفافية لغوية وحس عربي ,ويفتقر الى شفافية الروح والخوف من الله. (وكيف لا وهو أعرابي, يفهم العربية على السليقة ,وأشد كفرًا ونفاقًا)

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير