ـ[أبو سنان]ــــــــ[18 - 12 - 2005, 09:23 م]ـ
:::
بارك الله فيك أخي سليم على ايضاحك ولكن إذا فقد النقل أوضعف في المبهم ماذا تسميه؟؟؟
وكيف تصفه؟؟؟؟
أعرف ما تريد أن تصل إليه
وهو أن هناك مجموعة من الآيات لم يفصح القران فيمن نزلت أو سبب نزولها أو ذكر تفاصيل الأمم السابقة ولكن هذا لا ضير في معرفته من عدم معرفته ولكن كل ما أخشى أن نأتي لآيات واضحة ومفهومة ونجعلها في باب المبهمات
وأين نذهب من قول الله تعالى في أكثر من موضع في القران حيث قال الله تعالى:
{الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} هود1
وقال سبحانه: {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} فصلت3
وقال: {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أَعْجَمِيّاً لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاء وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ} فصلت44
ـ[سليم]ــــــــ[19 - 12 - 2005, 09:38 م]ـ
السلام عليكم
أخي ابا سنان ,حياك الله وبياك, وهل يُخفى عليك مثل هذا, فالمحكم والمتشابه قد فصلهما جل العلماء, واما المبهم فهو كما ترى لا يقع الا في الاسماء والاعلام أو الاشخاص, وتبيانه يكون للإستئناس وإحكام التفسير واتمامه ويُطلب بدليل نقلي.
والله أعلم
ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[19 - 12 - 2005, 10:38 م]ـ
السلام عليكم
السؤال ما زال مطروحاً.
لماذا لم يفسر الرسول صلى الله عليه وسلم القرآن
لعلك تتحفنا يا سليم أنت وأبو سنان.
أخوكما موسى
ـ[أبو سنان]ــــــــ[20 - 12 - 2005, 02:06 ص]ـ
:::
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أستاذنا الحبيب موسى
طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا
أعذرني أستاذي الحبيب بانني لم أعر سؤالك في المرة الاولى أنتباهي لأنني في الحقيقة كنت ابحث عن الباعث له وسببه في هذا الموضوع ولكن بما أنك كررته فأظنه لحاجة في نفس يعقوب ..... ولكن سوف اجتهد ويصوبني الأخوة
اللهم ما كان من خير فمنك و حدك .. و ما كان من شر فمني او من الشيطان
فاعلم اخي أن الله سبحانه وتعالى أنزل القران ليكون هدى للناس وشفاء لما في الصدور قال تعالى: (ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ) (البقرة/2)
وقال: (إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا) (الإسراء/9)
فكلنا يعلم أن الله سبحانه وتعالى يريد من عباده أن يعبدوه حق عبادته وأن يعرفوا طوايا هذا الكتاب من المعاني القيمة، والأسرار المعجزة إذ لا يمكنهم بدون ذلك أن يهتدوا بهداه ولا أن يستنيروا بنوره ولا أن يستشفوا بشفائه.
وكلنا يعلم أن أعلم إنسان بكتاب الله هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم لأنه هو المتلقي من الله والمتعلم منه والمبلغ عنه وما علم شيء ينفع أمته إلا وأرشد هم إليه قال تعالى: {لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} التوبة128
وقال تعالى مخاطباً نبيه: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} المائدة67
لهذا فإن النبي عليه الصلاة والسلام لم يترك لأمته أمراً فيه خيرهم إلا وقد أرشدهم إليه وبلغهم إياه، ولا أمراً فيه شرهم إلا وحذرهم منه.
لذا كان النبي عليه الصلاة والسلام مسؤولاً عن بيان هذا القران وتعليمه للناس قال تعالى: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) النحل44
فكان الرسول صلى الله عليه وسلم المبيّن الأول للقرآن، والمرجع الأساس لفهم القران
¥