قلت: إنما هي أشبه بالخيال المجرّد من العلم .. ") ولو قرأتها كلها لأصبحت
بإذن الله تعالى من أعلم الناس بكتاب الله عز وجل ...
اعلم أخي الكريم رحمك الله تعالى أن عدم اقتناعك بما كتبت كان منتظرا وهذا
راجع إلى أن ما قلت جد غريب وعجيب , أتدري لماذا؟
بكل بساطة لأنه يفوق المستوى العلمي لكل البشرية في نطاقه طبعا ..
يقول الله عز وجل: " فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من
لدنا علما " (الكهف:65)
أخي الكريم هذا الذي كتبت يعتبر من " العلم اللدّني " إن صح التعبير وهذا لا
علاقة له بما تقول به الرافضة ومعاذ الله تعالى أن افتري على الله تعالى الكذب ولم
يوح إلي كما قلت في ردك (قولك " أما أن تسطر علينا هذه الأقوال وكأنه نزل
عليك وحي ") يقول الله عز وجل: " ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال
أوحي إلي ولم يوح إليه شيء ... " (الأنعام:93) أشرح حتى لا تقوّلني ما لم أقل:
كما قلت في بداية الكتاب أن هذا ليس بحثا وإنما هي نفحة من نفحات الله عز
وجل يصيب بها من يشاء من عباده أي أن نزول النجم واصطدامه بالأرض وخرقها
والولوج فيها والاستقرار في جوفها من الأسرار العظام في القرآن وشاء الله عز وجل
أن اطلع عليه فاطلعت عليه والله عز وجل غني عني وعن الملايير من أمثالي وغني
عن العالمين.
أما الشرح فهو شرح لغوي أعلم جيدا أنه يخالف كل التفاسير المعروفة إلا أنه ليس
بإمكانك إنكاره أو تفنيده لأن كل الشروح اللغوية مستمدة من مختلف التفاسير
المعروفة أو من " لسان العرب " ولم أغفل عن قوله صلى الله تعالى عليه وسلم
" من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار " (رواه الترمذي) كما أعلم أن
الله عز وجل سيسألني عما أقول وأكتب يوم القيامة ..
فيما يخص عدم استنادي للتفاسير المعروفة أقول أخي الكريم تعلم جيدا أن
القرآن العظيم يصلح لكل زمان ومكان وأن العلوم في تطور مستمر ولكل
زمان تفسير ما عدا الثوابت في الجانب الشرعي فيه إذن لم يبق إلا الاعتماد
على الشرح اللغوي لكلمات الآيات الكريمة.
ليكن في علمك أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم لم يفسر إلا القليل من
القرآن العظيم قد لا يتجاوز الجزء من المائة (1/ 100) وأن كل التفاسير
من دون تفسيره صلى له عليه وسلم يؤخذ منها ويرد ... مع أن الصحابة
رضي الله تعالى عنهم أعلم الناس بالقرآن العظيم إلا أنهم ليسوا بمعصومين.
أخي الكريم هل ذكرت في كتاباتي حجم النجوم أو شيئا من ذلك؟
أخي الكريم لم أذكر إلا النجم الذي جاء من الشمس واصطدم بالأرض وخرقها
وولج فيها والذي حجمه يقارب حجم القمر.
أخي الكريم كيف تسلم بقول بعض المختصين والذي ما هو إلا افتراضا أن القمر
تكون إثر اصطدام كوكب بالأرض وأن حجم هذا الكوكب يقارب حجم الأرض
وتنكر ما كتبت مع كل الأدلة على الأقل اللغوية التي أسردت؟
أخي الكريم هل تعلم أن النظرية هي الحقيقة إلي أن يثبت العكس وأنها ليست
الحقيقة المطلقة؟
وكم من نظرية تم إلغاؤها بعد حين من الدهر ...
أخي الكريم من قال لك بأن ما يقوله الأمريكان هو الحقيقة المطلقة حتى ولو كانت
افتراضات وأراء وأن ما يقوله الذين من دونهم خيال حتى ولو كان حقيقة؟
والأمثلة في هذا كثيرة أذكر لك اثنين:
ـ أخي الكريم ألا يدعي المختصون أن الشمس خلقت قبل الأرض والله عز وجل
يبين لنا بكل وضوح في سورة فصلت العظيمة أن الأرض خلقت قبل الشمس
بل خلقت والسماء كانت لا تزال غازات وغبارا وبخارا ودخانا؟
ـ أخي الكريم ألا يدعي المختصون أن الدينصور خلق قبل الإنسان وأن قامة
الإنسان البدائي تقارب قامة الإنسان المعاصر ونحن نعلم أن قامة آدم عليه
السلام تقارب 30 مترا: عن أبي هريرة (رض) أن النبي (ص) قال: " خلق
الله آدم وطوله ستون ذراعا ثم قال اذهب فسلم على أولئك من الملائكة
فاستمع ما يحيّونك تحيتك وتحية ذريتك فقال السلام عليكم فقالوا السلام
عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة على صورة آدم
فلم يزل الخلق ينقص حتّى الآن " (صحيح البخاري)؟
أخي الكريم كيف بك لو قلت لك أن الكواكب السيارة اصطدمت بالأرض
بطريقة تماسية ( tangential) وأدى هذا الاصطدام إلى نزول اليابسة
التي في القطب الجنوبي للأرض أي أن هذه اليابسة كانت في القطب الشمالي
للأرض؟ (مع إعطاء الأدلة من القرآن العظيم)
وهذا يخالف أقوال المختصين.
أخي الكريم كيف بك لو قلت لك أن نظرية كوبرنيغ ( Copernic )
خاطئة وأن جاذبية الأرض هي الجاذبية الكونية أي أن الشمس هي التي تدور
حول الأرض وليس كما يدعون؟ (مع إعطاء الأدلة من القرآن العظيم)
أخي الكريم كيف بك لو قلت لك أن القرآن العظيم له معنيان متوازيان
ولا علاقة لهذا بقول الباطنية؟ (مع إعطاء الأدلة من القرآن العظيم)
أخي الكريم لم تذكر أي خطأ لغوي ولكن علقت على" فالق: جاعل في الفلق "
أخي الكريم الاسم "فلق" واسم الفاعل "فالق" مثله كمثل"سجن"و"ساجن".
أخي الكريم لو ركزت على الشروح اللغوية وعلى الأشياء التي أقسم الله
عز وجل بها لتبين لك أن الذي كتبت متماسكا ومتناسقا بصفة يستحيل
أن يكون هذا من نسج الخيال كما ادعيت ظلما وصدق ربي حيث
يقول: " أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
اختلافا كثيرا " (النساء:82).
أخي الكريم كنت انتظر أن يتم إثراء ما كتبت في منتداكم الكريم بما أنه
منتدى الفصاحة والبلاغة ولكن للأسف شديد تلقيت هذه الردود الغير
موضوعية وهذا لأن هذه الكتابات صدرت عن جزائري مجهول ولم تصدر
عن أمريكي أو دكتور من الدكاترة المشهورين والله عز وجل يقول:
" وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا ... " (الأنعام:53).
أخيرا أرجو أن لا يضيق صدرك لهذا التعقيب وهداني الله تعالى وإياك
لما يحبه ويرضاه وجعلنا مما يستمعون القول فيتبعون أحسنه والسلام
عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
¥