[سؤال ... لماذا خص الله ذكر الغراب دون بقية الحيوانات في قصة إبني آدم عليه السلام]
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[15 - 07 - 07, 03:37 م]ـ
سؤال ... لماذا خص الله ذكر الغراب دون بقية الحيوانات في قصة إبني آدم عليه السلام في سورة المائدة
كنت استمع للشيخ الحويني بارك الله فيه على قناة الحكمة عن هذا السبب لكن إمتلأ البيت بصوت الاولاد ولم استطع أن فهم الفكرة فهل من موضح لها بارك الله فيكم
ـ[أبو عبدالعزيز الشثري]ــــــــ[16 - 07 - 07, 04:41 ص]ـ
السلام عليكم ...
حقيقة أنا لم أسمع لكلام الشيخ الحويني فيها ..
ولكن ذكر الشيخ المفسر صالح بن عواد المغامسي في برنامج القطوف الدانية على قناة المجد (حلقة ثنائيات ورد ذكرها في الكتاب والسنة) أن السبب في ذكر الغراب دون باقي الحيوانات هو أنه من المعلوم أن الغراب من الفواسق، فأراد الله أن يبين لقابيل (قاتل هابيل) أن العمل الذي قام به من عمل الفساق، فالغراب فاسق وقد كان من شأنه أن قتل غرابا آخر، كما فعل قابيل بأخيه ..
وذكر الشيخ أن هذا لايُجزم به إذ لم يثبت حديث يصرح بذلك ولامُلزم على الله ...
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[16 - 07 - 07, 05:08 م]ـ
بارك الله فيك
هل من زيادة في المعلومات والتفصيل
ـ[محمد العقاد]ــــــــ[17 - 07 - 07, 10:25 ص]ـ
وذكر الالوسى فى روح المعانى قال: (الحكمة فى كونه المبعوث دون غيره من الحيوان كونه يتشاءم به فى الفراق و الاغتراب و ذلك مناسبة لهذه القصة و قال بعضهم كان ملكا ظهر فى صورة غراب). ويقول ابن عاشور فى التحرير و التنوير (و كأن اختيار الغراب لهذا العمل اما لان الدفن حيلة فى الغربان من قبل و اما لان الله اختاره لذلك لمناسبة مايعترى الناظر الى سواد لونه من الانقباض بما للأسيف الخاسر من انقباض النفس. ولعل هذا هو الاصل فى تشاؤم العرب بالغراب)
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[17 - 07 - 07, 12:57 م]ـ
بارك الله فيك
ـ[سعد أبو إسحاق]ــــــــ[17 - 07 - 07, 01:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عبد المعز]ــــــــ[17 - 07 - 07, 06:15 م]ـ
تخصيص الغراب –والله أعلم- لأمور منها:
1 - المقصود من القصة هو عرض وتمثيل بشاعة الجريمة أمام بصر ابن آدم .. والغراب يفي بهذا المعنى ... فاقتتال غرابين في السماء أمر يثير الانتباه ويمكن لقابيل أن يتتبع تفاصيل الحدث بكل يسر لغرابته أولا ولكونه في الجو الواسع ثانية حيث لا يحجبه شيء ...
لو كان الاقتتال لحيوانين أرضيين لكان المشهد عاديا جدا ورب العزة يريد أن يشعر قابيل أن فعله الإجرامي ليس طبيعيا ... فضلا عن كون الحيوانات الأرضية مما يفر من الناس أو يفر الناس منهم فلا يحصل المقصود.
2 - الغراب طائر خسيس ارتبط في وجدان الناس بالهلاك والخراب بسبب لونه وقبح صوته وأماكن وجوده .... فإراد الله تعالى أن يجعله "شيخا" لقابيل يتعلم منه ... وأي خزي لمتكبر جبار أن يظهر عجزه حتى إنه ليتعلم من غراب!!!
ـ[عمر فولي]ــــــــ[17 - 07 - 07, 11:55 م]ـ
تخصيص الغراب –والله أعلم- لأمور منها:
1 - المقصود من القصة هو عرض وتمثيل بشاعة الجريمة أمام بصر ابن آدم .. والغراب يفي بهذا المعنى ... فاقتتال غرابين في السماء أمر يثير الانتباه ويمكن لقابيل أن يتتبع تفاصيل الحدث بكل يسر لغرابته أولا ولكونه في الجو الواسع ثانية حيث لا يحجبه شيء ...
لو كان الاقتتال لحيوانين أرضيين لكان المشهد عاديا جدا ورب العزة يريد أن يشعر قابيل أن فعله الإجرامي ليس طبيعيا ... فضلا عن كون الحيوانات الأرضية مما يفر من الناس أو يفر الناس منهم فلا يحصل المقصود.
2 - الغراب طائر خسيس ارتبط في وجدان الناس بالهلاك والخراب بسبب لونه وقبح صوته وأماكن وجوده .... فإراد الله تعالى أن يجعله "شيخا" لقابيل يتعلم منه ... وأي خزي لمتكبر جبار أن يظهر عجزه حتى إنه ليتعلم من غراب!!!
عضو مميز حقا بارك الله فيك وغفر لك وجزاك خيرا علي هذه الخواطر الرائعة
والسلام عليكم
ـ[الديولي]ــــــــ[18 - 07 - 07, 02:42 ص]ـ
قال الدميري:
والحكمة في أن الله تعالى بعث إلى قابيل لما قتل أخاه هابيل غرابا، ولم يبعث له غيره من الطير ولا من الوحش: أن القتل كان مستغربا جدا، إذ لم يكن معهودا قبل ذلك، فناسب بعث الغراب
فائدة:
قال الجاحظ: قال صاحب منطق الطير: الغراب من لئام الطير، وليس من كرامها ولا من أحرارها
ومن شأنه أكل الجيف والقمامات. أهـ
والعرب تتشاءم بالغراب، ولذا اشتقوا من اسمه الغربة، والإغتراب والغريب
وسمي غراب البين: لأنه بان عن نوح عليه السلام، لما وجهه لينظر إلى الماء، فذهب ولم يرجع.
وذكر ابن قتيبة: أنه سمي فاسقا فيما أرى، لتخلفه حين أرسله نوح عليه السلام ليأتيه بخبر الأرض، فترك أمره ووقع على جيفة.
فائدة:
قال الدميري: وكنيته:
أبوحاتم، وأبوجحادب، وأبو الجراح، وأبو حذر، وأبو ريدان، وأبو زاجر، وأبو الشؤم، وأبو عتاب، وأبو القعقاع، وأبو المرقال
¥