قال البيضاني: كون حرب ساكنت جهينة في هذه المناطق أمر معروف ولا زال قدس ملكا لحرب و هو جبل من جبال قبيلة عوف المعروفة و يسميه العامة حاليا ادقس!!!!! فهل لك أن تنكر هذا!!!! بسبب المحابي المجهول!!!!
قال الجهني:
هداك الله يا بيضاني أظن أنك لا تفرق بين المتقدمين والمتأخرين فهل 400 سنة زمن متقدم؟؟
ولنفترض أن ما زعمته صحيحاً فالنص السابق المدسوس يقول أنهم نزلوا في حدود 300 هـ وأنت تقول قبل أربعمائة سنة والفرق بين ما ذكرته أنت وبين ما ذكره المحابي الكذاب 1000 سنة!!
ثم أنت رددت كلام البلادي وهو أول من كتب عن أنساب حرب وهذا من تناقض نسابة حرب!
قال البيضاني: جزيت خيرا ولكن عندما ذكرت لك أن تواجد حرب في ينبع قديم ذكرت عين علي كمثال للدلالة على تواجد حرب هنالك و أنا قلت أكثر من 400 سنة و لم احددها بهذا الرقم، و ربما كان وجودهم فيها أقدم من هذا التاريخ!!!!!! فلا تتسرع في استنتاجاتك كالعادة!!!
أما كلامك عن البلادي فأقول لك: أنا لم أناقش رأيه في نسب حرب بل رددت على حديثه عن تواجد حرب في نواحي ينبع!!!!!!! و يبدو أنك تقرأ على عجل مما يوقعك في استنتاجات محرجة!!!!!!
أما المحابي فأن كان عندك مجهولا فلا يضيره - و إن أردت له ترجمة فراجع ما كتبه عنه الشيخ حمد الجاسر في مجلة العرب!!!!!! فهل يكفيك أنه معروف عند علامة جزيرة العرب!!!!!
قال الجهني:
لم أطلع عليه و إنما أطلع عليه السمهودي ونقل منه نصوصاً كثيرة في كتابه تاريخ المدينة, ومنها كتاب الهجري الذي وضعه عن المدينة ومنازلها وقبائلها وكتبي ليس بين يدي الأن لأذكر لك مصدر ذلك وإنما ذكره الجاسر في كتابه عن الهجري النسابة ..
أما قولك أن الهجري نقل عن علم من أعيان حرب وهو الخيار فهو ظن ولا دليل فيه على أن مسلم بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن الخيار الحربي ينتسب إلى بني حرب القبيلة التي تنتمي إليها!
قال البيضاني: أطلب منك اثبات أن هذا ظن، وأما المسلم الحربي ضاحب الهجري فكل ما ورد عنه يدل على أنه من قبيلة حرب الخولانية .. و للشيخ حمد الجاسر تعليق حول هذا لعلك تطلع عليه!!
قال الجهني:
نعم هو كلام أنشائي مني ولكن الباحث المدقق يجد أن ما أشرنا إليه صحيح فبعض نصوص الهمداني التي في الإكليل تتناقض مع ما في كتابه صفة جزيرة العرب كالنص السابق مثلا ولو كان هناك متسع من الوقت لذكرنا بعض من النصوص المحيره أو المدسوسه!!
قال البيضاني:ما دام أنك صاحب إنشاء فحري بك ألا تدخل في هكذا نقاش .. و إن كان لك أن تكر ما تشاء وما يحلو لك و ما تعتقد أنه بعيد كل البعد عن الضحالة و وجهة نظرك احترمها ولكنها في هذا الموضوع لا تزن عندي مثقال ذرة للأسباب التي ذكرتها لك!!!
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[20 - 03 - 08, 04:39 م]ـ
قال البيضاني: ها أنت تعود إلى استنتاجاتك البريئة ربما لتتهرب مما لم تسطع له ردا!!!!
سبحان الله يا بيضاني هل تستطيع أن توضح لي ما هو السؤال الذي تهربت من الإجابة عليه ولم أستطع له ردا؟!
أما المحابي فأن كان عندك مجهولا فلا يضيره - و إن أردت له ترجمة فراجع ما كتبه عنه الشيخ حمد الجاسر في مجلة العرب!!!!!! فهل يكفيك أنه معروف عند علامة جزيرة العرب!!
يا بيضاني والله لو أنك وجدت فيما كتبه حمد الجاسر ما يشفي جراح المحابي لما أبطأت في معالجه جراحه المثخنة, ولكنه مجهول والجهالة عند أهل العلم جرح وعلةٍ لا شفاء منها فلا تتعب نفسك بتضميد جراح المحابي والهمداني!!
أطلب منك اثبات أن هذا ظن، وأما المسلم الحربي ضاحب الهجري فكل ما ورد عنه يدل على أنه من قبيلة حرب الخولانية .. و للشيخ حمد الجاسر تعليق حول هذا لعلك تطلع عليه!!
أنا على أظن وأنت على يقين وصاحب اليقين أولى بالإثبات من صاحب الظن! , فهل لك أن تؤكد لنا لماذا أيقنت أن هذا الحربي من بني حرب بن سعد (الخولانيه) القبيلة التي تنتمي أنت إليها من بين جميع أسماء قبائل حرب القديمة المنقرضة؟؟
ما دام أنك صاحب إنشاء فحري بك ألا تدخل في هكذا نقاش ..
قد تكون صادقاً في هذه النقطة لأني لا زلت مشغولاً حتى الآن بل إن ما أكتبه من ردود هو اعتمادا على الذاكرة فلا تستعجل ..
وأقول الأسس التي اعتمدتم عليها لإثبات نسب حرب كانت مأخوذة من الهمداني ولذلك الأسس غير سليمة والبناء مهدد فحصل التخبط والوهم وفي هذه التخبط خرج لنا من يحاول أن يدخل حرب من تحت (لحاف قضاعة, بلي وجهينة) وهذا ما دعاني إلى أن أتوقف برهة من الوقت لالتقاط الأنفاس من كثرة الضحك!!!!!
ومن القبائل التي قيل أنها ليست من حرب (الأحامدة) سكان الفقرة بالقرب من المدينة
فرجح بعض الباحثين أنهم من سليم كما ذكر ذلك أيوب صبري باشا وبالتأكيد نفى البدراني هذا الكلام وقال إنه من كلام العوام!
وأزيدك أخي أبا حاتم أن الجزيري في درر الفرائد المنظمة ذكر الأحامدة من عداد قبائل بلي القضاعيه, بل غالب قبائل وادي الصفراء هم حلفاء لحرب بالنسب وأمرهم معروف ..
¥