ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[28 - 06 - 08, 04:04 م]ـ
السلام عليكم ..
اريد ان اعرف عن نسب النجادات (النيادات) في العين في دولة اللإمارات ........ هلا ساعدتموني
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[26 - 07 - 08, 12:22 ص]ـ
السلام عليكم ..
اريد ان اعرف عن نسب النجادات (النيادات) في العين في دولة اللإمارات ........ هلا ساعدتموني
26 - 06 - 08 05:51 AM
أخي الكريم قرأت في بعض المواقع على الشبكة أنهم من عقب حميضة بن أبي نمي الأول وقيل من النعيم.
.وأبو نمي الأول ترجمت له ترجمة مختصرة في كتاب (الجمان في تاريخ ينبع) وذكرت عقبه وموضوع انتساب النجادات في العين يحتاج إلى تحرير أكثر ودقة متناهية وسوف أتصل بنسابة النمويين للتأكد من هذا الموضوع والله الموفق
وهذا رابط مهم لبعض الباحثين يقول بأن قبيلة زوبع الشمرية يرجعون للأشراف الحسينيين!. وسوف أعقب على هذا الموضوع قريبا إن شاء الله
هذا الرابط: http://alhijariyah.com/vb/showthread.php?p=237#post237
ـ[عبدالله حمود سعيد النيادي]ــــــــ[15 - 08 - 08, 11:36 ص]ـ
بارك الله فيك أبو حاتم وشكرا جزيلا على ردك وعفوا على تأخري في الرد. وارجو منكم اخي الفاضل مساعدتي.
لأن نسب النيادات قد حرف من قبل كتب حديثة لاندري من مؤلفيها ولم اجد احد من كبار السن يعرف نسبهم. وبارك الله فيكم.
وانا في إنتظار ردك
ـ[أبو بكر الغنامي]ــــــــ[15 - 08 - 08, 03:20 م]ـ
هنا رأي القداح على أن عتيبة من كنانة بن خزيمة بن مدركة وليست من هوازن
أخي الكريم:
أنا من قبيلة الغنانيم من الروقه من عتيبه هذا أولا.
ثانيا: ليس القداح بأعلم من أجدادنا , لايوجد جد لعتيبة أسمه شبابه!!
بل لا يوجد جد لعتيبه أسمه عتيبه!!!!!!!
وهذه هي مشكاة هؤلاء , هو التعرض لأنساب الناس وقذفها , دون الرجوع لموروثهم , وكأننا نسألهم من فضلهم؟ من هم أيائنا!!!!
عتيبه قبيله من جذمين:
الأول روق , والنسبة إليه روقي وكلهم من أولاد سعد بن بكر من عالية هوازن , إلا قبليه واحده فقط من الروقه ليسوا سعديه , لأنها قبيله حالفت الروقه , وهم معروفين , وأصلهم من بكر بن وائل , ولهم من الكرامه مثل بقيت بني آدم ولافرق.
الثاني برقا , والنسبه إليه برقاوي , ولاجد لهم يأسم برقا , لأن برقا يعني , المخلوط أو الممزوج بأكثر من لون , أي سميوا بذلك لأنه أحلاف , وأغلبهم من سعد بن بكر , وبعضهم من جشم بن عامر , و رؤاس من بني كلاب بن عامر (قوم وكيع بن الجراح) إلا قبيله واحده على خلاف فيها , هل هي من عامر بن صعصعه أم من بني شيبان بن مره بن ذهل.
هذه قسمت أهل نجد لعتيبه. أما أهل الحجاز , فيخطئون كثيرا , لأنهم يدخلون بعض القبائل في بعض , لتشابه أسمائها , ففي عتيبه قبيلتان , بأسم الغنامي , والثبيتي.
أما شبابه , فهو حلف مشهور , بين عتيبه , حرب , وغامد , بلحارث , وكان حلفا ضد خندف , وهي مطير وقريش وزهران , ولا أدري ألهم حليف رابع أم لا , ولم يكن شبابه رجلا واحد حتى يكون جدا لأحد!
فمن أراد أنساب الناس , فليأخذها من أفواههم , ولايتعرض لأنسابهم , وكأنهم قوم لاأصل لهم قبله.
ـ[الديولي]ــــــــ[15 - 08 - 08, 06:07 م]ـ
[ quote= أبوحاتم الشريف;687189]
(الشيخ بكر أبو زيد) صاحب كتاب (طبقات النسابين) وهو من أنفس الكتب في علم الأنساب ومن الكتب التي استفدنا منها كثيرا
بالرغم من تعقبات الرشيد عليه
السلام عليكم،
أخي الفاضل لم تكن تعقبات آل رشيد بالقليلة والهينة، فلو أشرت إلى ضرورة هذا الكتاب لمن كان عنده كتاب طبقات النسابين، لكان أفضل، فقد قال محمد آل رشيد في مقدمة كتابه الإيضاح والتبيين للأوهام الواردة في كتاب طبقات النسابين،ويليه: مستدرك بعض من فاته من النسابين
وتتلخص تنبيهاتي وملحوظاتي على كتاب طبقات النسابين في النقاط التالية:
1 - أخطاء في أسماء بعض النسابين، أو أسماء آبائهم أو ألقابهم أو كناهم أو نسبهم. فذكر عدد الصفحات التي وقع فيها هذا الخطأ 44 صفحة
2 - نسبة قوم إلى غير مذاهبهم. فذكر عددهم بـ 6
3 - ذكر مترجمين على أنهم نسابون وليسوا كذلك. فذكر عددهم بـ 9 مترجمين
4 - إيراد عبارات منقولة في مترجمين ليست فيهم، بل في غيرهم. فذكر عددهم 3 مترجمين
5 - أخطاء في تواريخ الوفيات. فذكر عدد التراجم التي وقع فيها هذا الخطأ 41 ترجمة
6 - عدم ذكر وفيات بعض المترجمين. فذكر 18 منهم
7 - جعل سنوات الولادات سنوات للوفيات حسب ترتيب الكتاب. فذكر 4 حالات وقع فيها مثل هذا
8 - أدرج مترجمين امواتا فيمن سماهم احياء. فذكر 7 مترجمين
9 - عدم ترتيب بعض المترجمين على الوفيات. فذكر 17 مترجما
10 - المكرر من المترجمين. فذكر 16 مترجما
11 - أخطاء في أسماء الكتب. فذكر 39 كتابا
12 - نسبة كتب إلى غير مصنفيها. فذكر 9 منهم وقع لهم هذا
13 - كتب ذكرها في الأنساب وليس كذلك. فذكر 11 كتابا
14 - عدُّ كتابين كتابا واحدا. فذكر أنه وقع في كتاب واحد
15 - إغفال كتب في الأنساب للمترجم. فذكر 36 كتابا
16 - حذف المصدر الأصلي لعزو بعض الحالات. فذكر 3 مواقع
17 - أخطاء في نقل النصوص. فذكر 21 موقعا
18 - أخطاء في الإحالات. فذكر 30 خطأ
.... ثم قال: فهذه بعض الملحوظات العامة على الكتاب، أما التصحيحات والتنبيهات التفصيلية فستأتي في مواضعها من هذا الكتاب
.... وما تزال في الكتاب مواضع تحتاج إلى بحث ونظر، لأني لم أستقص في التصحيح والاستدراك، فما توقفت فيه من خطأ لم أثبته في كتابي هذا، فلعله - إن شاء الله - يكون في طبعات أخرى
¥