الفائدة السابعة: لانستطيع القول أن كل الثابت اليوم ابناءاً للشريف ضرغام بن ثابت، أو ان كل الزميل ابناءاً للشريف زميل بن علي، او ان كل الزامل ابناءاً للشريف زامل، او ان كل الرمال ابناءاً للشريف رملة، بل ان اعقاب هؤلاء الأشراف المحققة انسابهم مع من انضم اليهم من طي وجذام كانوا سنجارة القبيلة الشمرية العريقة اليوم.
الفائدة الثامنة: الأشراف آل طوالة في الأسلم، وهم أعقاب الشريف سنان بن لاحم بن رطيان، وهؤلاء لهم أمرة قبيلة الأسلم في نجد.
الفائدة التاسعة: الأشراف آل حسان في قبيلة الاسلم، وهؤلاء لهم الرئاسة العليا للأسلم في العراق.
الفائدة العاشرة: الأشراف المناصير الداخلون في عشائر الصلتة في قبيلة الأسلم، وهؤلاء من الأشراف الحسينية المناصرة من أمراء المدينة أيضاً.
الفائدة الحادية عشر: الأشراف الضياغم: وهؤلاء أعقاب الشريف ضيغم بن خشرم بن دوغان بن جعفر بن هبة بن سليمان بن جماز بن منصور الشيحي الحسيني.
الفائدة الثانية عشر: الأشراف الهيازع: وهم أعقاب الشريف هيازع بن هبة بن سليمان بن جماز بن منصور الشيحي الحسيني. وهؤلاء معروف قرابتهم لبعض فروع عبدة.
الفائدة الثالثة عشر: الأشراف الجشعم: وهم أعقاب الشريف جشعم بن غنام بن دعيثر بن غنام بن زيان بن جندب بن شفيع بن جماز بن منصور الشيحي الحسيني.
الفائدة الرابعة عشر: الأشراف اليحيا: وهم أعقاب الشريف يحيا الريشان بن زريق بن يحيى بن عويد بن شايع بن مبارك بن عرار بن أحمد بن زهير بن سليمان بن زيان بن منصور الشيحي الحسيني.
الفائدة الخامسة عشر: الأشراف آل عرار: وهم أعقاب الشريف عرار بن أحمد بن زهير بن سليمان بن زيان بن منصور الشيحي الحسيني.
الفائدة السادسة عشر: الأشراف آل شهوان: وهم أعقاب الشريف شهوان بن أحمد بن زهير بن سليمان بن زيان بن منصور الشيحي الحسيني.
تنبيه: من أراد الأطلاع على تاريخ سنجارة (زوبع) بشكل مفصل وموسع فعليه الرجوع إلى كتاب اللؤلؤة المنيفة في معرفة دولة الأشراف آل حديثة، ومن اراد الأطلاع على انسابهم وفروعهم وأقاربهم فعليه الرجوع إلى كتاب الدرر الثمينة في معرفة أشراف المدينة.
ـ[مصطفى بن سعيد]ــــــــ[11 - 11 - 08, 10:13 م]ـ
إني أبحث عن كتاب عمود النسب للبدوي اوشرح له فهل هو مطبوع
ـ[أبو سليمان العسيلي]ــــــــ[13 - 11 - 08, 10:18 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي أبا حاتم:
كنت قد سألت سؤال فهل أنا من الأصاغر حتى لاينظر إلى ما أقول ......... ؟؟؟!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[17 - 11 - 08, 09:22 م]ـ
أبو سليمان العسيلي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي أبا حاتم:
كنت قد سألت سؤال فهل أنا من الأصاغر حتى لاينظر إلى ما أقول ......... ؟؟؟!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله
11 - 11 - 08 07:13 Pm
السلام عليكم
هل هذا النسب صحيح أخي:
العُسيلي: بضم العين، وفتح السين المهملتين، بعدهما الياء آخر الحروف، وفي آخرها اللام.
و هذه النسبة موصولة إلى "عُسيل" وهو بطن من سامة بن لؤي.
هكذا ذكره أبو عبد الله أحمد بن الهيثم عن عمه أبو فراس محمد بن فراس بن محمد بن عطاء بن شعيث الشعيثي في كتابه " نسب سامة بن لؤي".
وهو عُسيل بن عقبة بن صمعة بن عاصم بن مالك بن قيس بن مالك بن حيي بن صبرة بن عتبة بن أبي بن سعد بن الشطن بن مالك بن لؤي بن الحارث بن سامة بن لؤي بن غالب بن فهر وهو الملقب بقريش بن مالك بن النضر و اسمه قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة و اسمه عامر بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
ذكره السمعاني في أنسابه (ج 3 / ص 332).
قلت عُسيل بن عقبة: بطن من سامة بن لؤي، من العدنانية. منهم بقية ببيت المقدس و الشام وريف مصر (تاج العروس للزبيدي ج 8 / ص 19).
وذكره الأمير الحافظ الإمام علي بن هبة الله أبي نصر المعروف بابن ماكولا المتوفى (سنة 475 هـ = 1082 م) في كتابه: الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء و الكنى والأنساب (الجزء السادس) باب عُسيل (9/ 206).
ذكره الإمام جلال الدين السيوطي في كتابه: لب اللباب في تحرير الأنساب (باب العين و السين) العسيلي: بالتصغير ولام إلى عُسيل بطن من سامة بن لؤي.
¥