أخي الكريم عذرا لهذا التأخر في الرد وأما بالنسبة لسامة بن لؤي فهم من قريش كما ذكره أكثر من مؤرخ ونسابة وهم ليسوا من الظواهر ولا االبطاح
وهم ينتشرون في عمان والشام قديما وأما حاليا فلا أدري! ويرى بعض نسابي عمان أن بني سامة يشكلون الجزء الأكبر من العدنانية وهناك تفاصيل أخرى أرجو أن يتيسر لي الوقت لطرحها وأشكرك أخي لإفادتنا والله يرعاك
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[13 - 01 - 09, 10:01 م]ـ
أبوعاصم الأحمدي
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الجاسر رحمه الله تعالى عن الأحامدة:
((أصلهم من بني سُلَيْم، باتفاق رواة حرب)). [معجم قبائل المملكة العربية السعودية ج1 , حاشية 11]
وكتبت في رد من ينفي أنهم ليسوا من سليم بدعوى أنها روايات عامة:
كان المؤرخون في السابق يعتمدون الروايات من الثقات،، وعلى الروايات بني التاريخ قديما بل لا يخفى على أن الحديث نقل لنا بالروايات ثم دون،،،،،،،فالرواية أصل يعمل به لا يصح تكذيبه،، وإذا كانت الرواية متواترة عند جمع من الناس لا يعرف عنهم إلا الخير كان للرواية مزية،، وإذا كانت الرواية تستند لأشعار كثيرة كانت أقوى بذلك فالشعر كما قيل ديوان العرب دونوا فيه أنسابهم وتاريخهم والعرب تنفر أن تنتسب لغير ما صح من نسبها ولا تجدهم يجاهرون في شعرهم بالانتساب لغير أنسابهم الصحيحة وإلا كانت سبة عليهم لا تمحى أبدا،،،،،،،والذي أردته من قولي:
أن الرواية وليست أي رواية بل المتواترة:
1 - رواة من الأحامدة
2 - وعدد من رواة حرب ممن هم ليسوا من الأحامدة
3 - وعدد من رواة سليم حتى سليمان الطيب من مصر!!!!!!
إضافة لما عرف به الرواة من خير ودين،،،،، إضافة إلى ديوان العرب (الشعر) كلها تأكد أن الأحامدة من سليم ثم بعد ذلك هل يصح أن يرد هذا الانتساب بكلمة واحدة: أنها روايات عامة؟!!!! فهل يعقل مثل هذا النقد لمثل هذه الروايات وهل تطرح الروايات بكل هذه السهولة ولم؟!!
ومما يؤكد أن النسبة لبني سليم صحيحة أنه وجد أسماء مشابهة للأحامدة في عدة قبائل ومع ذلك لم ينتسب أحد منهم لقبيلة أخرى غير سليم،،،،،، وهذا دليل آخر أنهم من سليم وأن من قال من الرواة ذلك لا يهدف إلا لبيان الصحيح،،، فلم لم يزعموا أنهم من بلي أو غيرها!!!
وكتبه أبوعاصم الأحمدي
وممن ذكر أن الأحامدة من سليم الرحالة التركي أيوب صبري باشا:
قال:ويعتبر بدو قبيلة أحمدي التي تسكن جبال الفقرة الموجودة على بعد ست ساعات من قرية الجديدة 000 فرعا من فروع بني سليم ويسمى عربان قبيلة أحمدي أيضا بالأحامدة.
مرآة جزيرة العرب
ـ[عبد العزيز غريب]ــــــــ[17 - 01 - 09, 04:07 م]ـ
الأخوة الأعزاء لو تتكرمون علينا بتبيان نسب بني كنانة في منطقة سمر في إربد في الأردن، هل ينتسبون حقيقة إلى بني كنانة الذين تحدّر منهم قريش؟
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[22 - 01 - 09, 12:57 م]ـ
القبائل الكنانية في الجزيرة العربية
بنو كنانة إحدى القبائل العربية المضرية التي كانت تستوطن منطقة الحجاز بين مكة والمدينة وينبع والطائف إلى جهة الساحل وكانت لها مآثر كثيرة وأخرجت الكثير من الصحابة الأجلاء كما سيأتينا
وقيل: إذا كنت في قيس فكاثر بعامر بن صعصعة وحارب بسليم بن منصور وفاخر بغطفان بن سعد وإذا كنت من خندف فكاثر بتميم وفاخر بكنانة وحارب بأسد وإذا كنت في ربيعة فكاثر بشيبان وفاخر بشيبان وحارب بشيبان.
وكنانة هو ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر
وكان خزيمة أحد حكام العرب ومن يعد له الفضل والسؤدد
فولد خزيمة بن مدركة:
1) كنانة وأمه عوانة بنت قيس بن عيلان
2) وأسد
3) والهون وأمهم برة بنت مر بن اد بن طابخة أخت تميم بن مر
فأما أسد بن خزيمة فإن ولده انتشروا في اليمن وكانت مضر تدعى جذاما خاصة وبنو أسد مقيمون على أنهم منهم يواصلونهم على ذلك ويعدونهم منهم وكان لأسد ابن خزيمة من الولد:
1) دودان
2) وكاهل
3) وعمرو
4) وهند
5) والصعب
6) وتغلب
وكان العدد في دودان ومنه افترقت قبائل بني أسد
¥