أرشيف ملتقى أهل التفسير

والذين جحدوا بآيات القرآن وما فيها من الدلائل الواضحة, أولئك هم الخاسرون في الدنيا بخِذْلانهم عن الإيمان, وفي الآخرة بخلودهم في النار.

******

وكثير ما نسمع من مواقع ضالة عرض عبادة غير الله

وعبادة نبي مرسل ما دعى للشرك قط في حياته.

قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونَنِي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ (64)

قل للمشركين: أفغير الله أيها الجاهلون بالله تأمرونِّي أن أعبد, ولا تصلح العبادة لشيء سواه؟

وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنْ الْخَاسِرِينَ (65)

بَلْ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنْ الشَّاكِرِينَ (66)

ولقد أوحي إليك -أيها الرسول- وإلى من قبلك من الرسل: لئن أشركت بالله غيره ليبطلنَّ عملك, ولتكوننَّ من الهالكين الخاسرين دينك وآخرتك؛ لأنه لا يُقبل مع الشرك عمل صالح.

بل الله فاعبد -أيها النبي- مخلصًا له العبادة وحده لا شريك له, وكن من الشاكرين لله نعمه.

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّموَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)

وما عظَّم هؤلاء المشركون اللهَ حق تعظيمه; إذ عبدوا معه غيره مما لا ينفع ولا يضر, فسوَّوا المخلوق مع عجزه بالخالق العظيم, الذي من عظيم قدرته أن جميع الأرض في قبضته يوم القيامة, والسموات مطويات بيمينه, من غير تكييف ولا تشبيه

, تنزه وتعاظم سبحانه وتعالى عما يشرك به هؤلاء المشركون،

*******

وقبل أن نختم تعالوا نتعرض لأنوار الصفات والأسماء الحسنى

لله سبحانه وتعالى

الرزاق

الرزاق هو خالق الأرزاق وأسبابها , فهو الذي يمد الموجودات بكل ما يحفظ مادتها وصورتها , فهو الذي أمد العقول بالعلوم , وأمد القلوب بالفهم

وهو الذي أمد أجسام الكائنات على الأرض بالغذاء المناسب لكل منها, من طعام وشراب وهواء وكساء

قال تعالى: إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين – 58الذاريات

******

الفتاح

الفتاح الذي بعنايته يفتح كل مغلق , يفتح على العلماء بالعلوم ويرزقهم فهمها , ... ويفتح الممالك لمن يشاء من عباده

قال تعالى: إنا فتحتنا لك فتحا مبينا – 1 الفتح

وبيده مفاتح الغيب

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ -59 الأنعام

*****

العليم

العليم هو المحيط علما بكل شئ .. ظاهره وباطنه أوله وأخره

ولايمكن تصور مدى هذا العلم , فهو سبحانه العليم

المتفرد بالعلم المطلق أزلا وأبدا

وفي الحديث الطويل

وقع عصفور على حرف السفينة، فغمس منقاره في البحر، فقال الخضر لموسى: ما علمك وعلمي وعلم الخلائق في علم الله، إلا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره،- رواه البخاري

1 - فالعلم عند الله لا حد له

2 - مطابقة العلم للمعلوم مطابقة كاملة

3 - علمه غير مستفاد من الأشياء بل الأشياء مستفادة من علمه

4 - علمه كامل لايزيد بإضافة ولا ينقص بنسيان

والعلم صفة قديمة قائمة بالذات العلية

سبحانه وتعالى

*****

وإلى بقية الجزء إن شاء الله تعالى

ـ[صابر عباس حسن]ــــــــ[23 Oct 2010, 03:20 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الجزء الرابع و العشرون من القرآن العظيم

ومبدأ التوحيد

(2)

وبعض آيات من سورة غافر

من رحمة الله تعالى أن أوجب على البشرية معرفته , وطاعته , بالشرع والنقل

وليس بالفكر والعقل .. ولذلك أرسل الرسل , وأيدهم بالمعجزات الدالة على صدقهم

ومن أعظم المعجزات -التي أيد الله تعالى خاتم رسله نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه-

هي القرآن العظيم ليبين للناس طريق النجاة

حم (1) تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنْ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ (2)

غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ (3)

تنزيل القرآن على النبي محمد صلى الله عليه وسلم من عند الله- عزَّ وجل- العزيز الذي قهر بعزته كل مخلوق, العليم بكل شيء.

¥