أرشيف ملتقى أهل التفسير

والثانية: ما ذكر من الإسرائيليات في قوله تعالى] وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا [([7] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftn7)) ورواها ابن جريج، عن ابن عباس.

وقد ذكر هذه الروايات: ابن جرير، والثعلبي، والبغوي، وابن كثير، والسيوطي، ونقلها ابن كثير بدون أن ينبه على زيفها. ومن العجيب أن الطبري نسب هذه المرويات بأنها قول جميع أهل العلم بتأويل القرآن، وتبعه على ذلك من جاء بعده من المفسرين كالثعلبي، والبغوي، والواحدي ([8] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftn8)).

ومما ينبغي التنبيه إليه، أنه لا يصح أن نتهم التابعين وأتباعهم، بالتوسع في الإسرائيليات، ونجعل ذلك طريقاً للطعن والقدح فيهم، وذلك لأن من هؤلاء من هم على الثقة والعدالة، عند كثير من العلماء، ولأنهم يروونها بالأسانيد، فما صح منها أثبتناه، ومالم يصح نفيناه. فإننا قلَّ أن نظفر بكتاب من كتب التفسير، أو بمفسر من المفسرين، سالماً من رواية الإسرائيليات ([9] ( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftn9)).

([1]) الإسرائيليات ص 109.

( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftnref1)([2]) انظر: الأنوار الكاشفة ص 97.

([3]) انظر: الأنوار الكاشفة ص 97، وكلام أبي رية في ص 148 من كتابه (أضواء على السنة).

( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftnref3)([4]) المرجع السابق، قاله في حاشية ص 216.

([5]) الأنوار الكاشفة ص 97.

( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftnref5)([6]) انظر: الإسرائيليات والموضوعات لأبي شهبة ص 209 - 211.

([7]) سورة يوسف آية: 24.

( http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftnref7)([8]) انظر: الإسرائيليات والموضوعات لأبي شهبة ص 223 - 224.

[ URL="http://tafsir.net/vb/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=116070#_ftnref9"]([9]) انظر: منهج ابن كثير في التفسير ص 339.