أرشيف ملتقى أهل التفسير

وقوله تعالى: قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا.:. قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آَثَارِهِمَا قَصَصًا.:. فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا.:.

فانظر كيف هو العجب؟ عجب فيه بداية إيمان، وعجب فيه بداية كفر، وعجب فيه بداية علم .. فلينظر كل واحد كيف هو عجبه؟

ولعلي أزيد:

أريد أن أجنح بك إلى الأعداد وقوانين الأعداد وخصائص الأعداد. ولك أن تعلم أننا بعد لا نعرف إلا القليل.

لو سألتك عن تعريف الأعداد الأولية؟

ربما لو كان لك علم بها ستقول هي الأعداد التي لا تقبل القسمة بما دونها غير الواحد؟

فهل يجوز مثلا أن أسأل لماذا استعملنا القسمة ولم نستعمل الجمع أو الطرح أو الضرب؟

ربما سيجيبك آخرون: هي هكذا، الصورة كانت مع القسمة وهي ليست ظاهرة مع غيرها؟

وربما سألت لماذا الواحد ليس أوليا؟

وربما أجابك بعضهم لأنه ليس له أصغر منه يفصله عن نفسه .. وهو إلى حد ما جواب مقنع ..

ولي أن أقول لك أيضا، إن كان الواحد أوليا .. فلن يوجد عدد أولي. وستكون كل الأعداد الأولية مركبة لأنها تكتب في صورة العدد في الواحد.

طيب لعلي أسألك لماذا الواحد بالخصوص؟ مالذي يميز الواحد في الأعداد عن بقية الأعداد ..

وجميل جدا أن تعلم أن الواحد متأصل في جميع الاعداد ..

وربما سألتني مالذي تعنيه بأنه متأصل فيها؟ أقول لك بما أن كل عدد يساوي نفسه في الواحد فالواحد فيه وهو معه .. ومع ذلك لا نستطيع فصله عنه ..

يغفر الله لي ولكم

الرجل أنهى الحوار وقال دعاء ختام المجلس وقلنا الحمد لله فلا ينبغي أن نفتح الحوار من جديد معه

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

شكر الله لك إنهاء الحوار

ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[22 Sep 2010, 09:58 م]ـ

ينظر هنا. ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?t=22222)