ولا أكتم علما، فقد قمت بدوري بعد اطلاعي على ما أنجز من بحوث في الموضوع، ببحث حول مدرسة ابن عباس في التفسير، جمعت فيه تفسير مدرسة مكة بكامله من جميع المظان، تفسير عبد الله بن عباس، وتفسير مجاهد بن جبر، وتفسير سعيد بن جبير، وتفسير عكرمة مولى ابن عاس، وتفسير عطاء بن أبي رباح، وتفسير طاوس بن كيسان اليماني. وهو إضافة جديدة لما قدم، جمعت فيه تفسير هؤلاء من كل كتاب موجود يعتقد أن به نصا تفسيريا، سواء كان المصدر كتاب تفسير أو حديث أو لغة أو أدب أو تاريخ، مع تحقيق أسانيد تلاميذ المدرسة، ودراسة منهج هؤلاء الرجال.
ولعل هناك بحوثا أخرى لما أطلع عليها، هي من قبيل المشتت أيضا، أو المفقودة بسبب السجن الجديد الذي وضعت فيه، سواء كان رف مكتبة، أو درج مكتب، فهي سجينة إلى أن يُفك قيدها بأن توضع رهن إشارة الباحثين للاستفادة والافادة.
ٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌ ٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌٌ
7 - مسروق بن عبد الرحمان:
وهو من أصحاب ابن مسعود، قال فيه الذهبي: " إن تتلمذ هذا الرجل على يد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى يد ابن مسعود الذي اشتهر بتفسير القرآن جعل مسروق إماما في التفسير وعالما خبيرا بمعاني كتاب الله " ت:63هجرية. [55] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn55)
8- الأسود بن يزيد النخاعي:
قال فيه الذهبي: " هو من أشهر رجال مدرسة التفسير بالعراق " ت: 74هـ. [56] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn56)
9- مرة بن شراحيل:
الهمذاني الكوفي المفسر كان بصيرا بالتفسير.76 هجرية .. [57] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn57)
10- زر بن حبيش:
من تلاميذ ابن مسعود وأبي، قال فيه ابن عبد البر: كان عالما بالقرآن قارئا فاضلا، ت:81 هـ. [58] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn58)
11- رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي ك
من تلاميذ أبي بن كعب وابن مسعود، قال فيه أبو بكر بن أبي داود: ليس أحد بعد الصحابة أعلم بالقرآن من أبي العالية الرياحي …، له تفسير رواه عنه الربيع بن أنس البكري.93هـ. [59] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn59)
12- سعيد بن جبير:
قال أبو حاتم في ترجمة عطاء بن دينار: أخذ التفسير من الديوان وكان عبد الملك سأل سعيد بن جبير أن يكتب إليه تفسيرا فوجده عطاء فأخذه فأرسله عن سعيد بن جبير، كتب تفسيرا في عهد الملك بن مروان،95هـ. [60] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn60)
وقد أنجز الأستاذ الدكتور محمد أيوب يوسف بن علي حسب ما اطلعت عليه عند زيارتي للجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة سنة 1416 هـ، على بحث للماجستير وآخر لدكتوراة الدولة، حول تفسير سعيد بن جبير، جمع فيهما تفسيره من بطون كتب التفسير والحديث وباقي المصنفات.
13 - مجاهد بن جبر المقرئ المفسر:
قال خصيف: " كان أعلمهم بالتفسير مجاهد "، وقال ابن ابي مليكة: " رأيت مجاهدا سأل ابن عباس عن تفسير القرآن ومعه ألواحه، فقال ابن عباس: أكتب، حتى سأله عن التفسير كله " اعتمد على تفسيره الشافعي والبخاري، وهناك مخطوطة في التفسير حققت ونسبت إليه وهذا خطأ. ت:101هـ. [61] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn61)
ولبيان هذا الخطأ في نسبة التفسير المحقق إليه، أبرز في هذه الأسطر بعض ذلك في هذه الاشارات، فقد قام بتحقيق المخطوطة: د محمد بن عبد السلام أبو النيل وهو تحقيق ثان لمخطوطة في التفسير بعد التحقيق الأول الذي قام به الشيخ عبد الرحمان الطاهر بن محمد السورتي (مجمع البحوث الاسلامية أسلام أباد)، والمخطوطة كما يقول أبو النيل:" .. يتيمة لا أخت لها .. وليست كلها عن مجاهد، وإنما بها قدر غير يسير عن غيره، بل هناك سور بتمامها لم يذكر شيء فيها عن مجاهد كالمعارج ونوح والمدثر والقيامة والدهر والتكاثر والقارعة، ولم يأت بالمخطوطة تفسير شيء من سورة الفاتحة ولا من سورة الكافرون " .. قام بمراجعتها على بعض كتب التفسير كالطبري والسيوطي وابن كثير، ثم ذكر ما زاد في تفسير الطبري على ما في المخطوطة من آراء مجاهد [62]
¥