بالرجوع الى كتب الحديث كلها جملة وبدون استثناء، فإننا نجد أثر علماء المدرسة واضحا بينا، فالبخاري اعتمد مثلا على تفسير مجاهد وفضله واستحسنه، والشافعي كذلك، وفي ذلك يقول ابن تيمية: " يعتمد على تفسير مجاهد الشافعي والبخاري وغيرهما من أهل العلم. وكذلك أحمد وغيره .. ". [15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn15)
كما اعتمد على ابن عباس اعتمادا كليا وخاصة من طريق علي بن ابي طلحة الهاشمي، والواسطة التي بينه وبين ابن عباس هي كما هو معلوم سعيد بن جبير ومجاهد. [16] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn16)
وما من محدث إلا واستفاد من علماء المدرسة باستثناء الامام مسلم الذي يعتبر كتاب التفسير في صحيحه جد مختصر ومع ذلك روى له فيه مجموعة من الروايات ..
وهذا جدول يبين مدى استفادة المحدثين من أصحاب المدرسة، رتبته بحسب كثرة المرويات التي أخرجها كل مصنف.
اسم الكتاب
عدد النصوص المسندة لابن عباس
عدد النصوص المسندة لسعيد
عدد النصوص المسندة لمجاهد
عدد النصوص المسندة لعكرمة
عدد النصوص المسندة لطاوس
عدد النصوص المسندة لعطاء.
مصنف ابن ابي شيبة
1598
639
887
355
593
1455
صحيح البخاري
1372
1
18
9
10
14
المعجم الاوسط
883
4
3
4
6
المستدرك للحاكم
631
18
13
*
*
13
سنن ابي داود
570
2
3
14
8
13
سنن الدارقطني
349
3
4
11
7
21
صحيح مسلم
327
سنن الترمذي
92
36
وهكذا في كل جوانب المعرفة استفادت الأعصر اللاحقة من علم المدرسة الموسوعي، حيث استهدى بعلمهم علماء الدين في تخصصاتهم المتعددة، وليس القصد من هذا المبحث إلا بيان الأثر، وليس استعراض جوانب المعرفة كلها لدى علماء المدرسة، فهذا في نظري مطلب عزيز، وعمل غير مسبوق ما أحوج المكتبة إليه.
كتبه عبد ربه الدكتور أحمد العمراني أستاذ الفقه والتفسير
بجامعة شعيب الدكالي بالجديدة المغرب
العنوان: ص ب: 3080 الجديدة –المغرب-
[1] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref1) مصنف ابن ابي شيبة 6/ 383، وحلية الأولياء:1/ 316، والمستدرك على الصحيحين للحاكم: حديث رقم:6291.
[2] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref2) المستدرك على الصحيحين:3/ 617، رقم الحديث:6289.
[3] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref3) التفسير والمفسرون للذهبي:1/ 67.
[4] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref4) مقدمة في أصول لابن تيمية:ص:61.
[5] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref5) جامع البيان للطبري:1/ 40.
[6] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref6) تهذيب التهذيب:7/ 176.
[7] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref7) تهذيب التهذيب:7/ 176.
[8] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref8) تهذيب التهذيب:4/ 1.
[9] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref9) تفسير سفيان الثوري:37.
[10] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref10) مذاهب التفسير:ص:106.
[11] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref11) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي:1/ 394.
[12] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref12) هدي الساري ص:310. والجامع للقرطبي:2/ 3.
[13] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref13) فتح الباري كتاب التفسير 8/ 226. باب 25/سورة 2.
[14] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref14) الجامع لأحكام القرآن للقرطبي:2/ 286.
[15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref15) مقدمة في أصول التفسير:ص:7.
[16] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref16) مفتاح السعادة:2/ 65.
ـ[نايف الزهراني]ــــــــ[20 Aug 2010, 09:06 ص]ـ
هل هناك مدارس في التفسير؟ ( http://www.tafsir.net/vb/showthread.php?p=116034#post116034)
ـ[أحمد العمراني]ــــــــ[20 Aug 2010, 06:52 م]ـ
أريد أن أقول للإخوة المشرفين، بأن هناك نقطا في هذا الموضوع لم تظهر كما يجب، منها: بعض الجداول التي بعد نقلها الى هذا الملف جاءت مبعثرة، ولم أدر كيف يمكن تصحيحها، وشكر الله لكم.
ـ[عبد العزيز لمسلك]ــــــــ[20 Sep 2010, 05:11 م]ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا على هذا الموضوع الشائق