تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

[ URL="http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref6"][6] (http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref5)- صحيح البخاري رقم:2410. والمعجم الكبير للطبراني 7/ 254/و10/ 145/ومسند احمد رقم:3916/و3812/و3917/و4373.

[7] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref7) - المستدرك على الصحيحين 2/ 480/رقم:3654و2/ 596/4009.

[8] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref8)- صحيح البخاري تفسير سورة الأنعام رقم:4628/و7213 وسنن ابن ماجه رقم:3954وصحيح ابن حبان:6713 ومسند احمد رقم:14399.

[9] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref9) - صحيح مسلم رقم:7442.

[10] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref10) - سنن ابن ماجه:42/ 43 وسنن الترمذي 16 باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع رقم:2586.

[11] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref11) - صحيح البخاري كتاب الطب باب 30 رقم:5729.

[12] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref12) - صحيح البخاري كتاب الطب باب 1 رقم:5678.

[13] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref13) - الجامع للقرطبي:9/ 115.

[14] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref14) سنن ابن ماجه رقم:42/ 43.

[15] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref15) - خلاف الأمة في العبادات لابن تيمية مجموعة الرسائل المنيرية:1/ 124.

[16] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref16) - صحيح البخاري كتاب الحج باب 4 رقم:1586.و7243.

[17] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftnref17) - البيان والتبيين للجاحظ:1/ 559.

ـ[خلوصي]ــــــــ[25 Aug 2010, 10:41 ص]ـ

ولعل من أجمل ما قيل في الموضوع ما نقله الشاطبي في كتاب الاعتصام عن أحد العلماء قوله:

" إن كل مسألة حدثت في الاسلام واختلف الناس فيها ولم يورث ذلك الاختلاف بينهم عداوة ولا بغضاء ولا فرقة، علمنا أنها من مسائل الاسلام،

وكل مسألة حدثت وطرأت فأوجبت العداوة والبغضاء والتدابر والقطيعة علمنا أنها ليست من أمر الدين في شيء، وأنها التي عنى رسول الله صل1 بتفسير الاية: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء ". (الأنعام/ 159)

وقال أيضا:" وهو ظاهر في أن الاسلام يدعو الى الألفة والتحاب والتراحم والتعاطف، فكل رأي أدى إلى خلاف ذلك فخارج عن الدين ". [5] ( http://www.tafsir.net/vb/newthread.php?do=newthread&f=2#_ftn5)

.

حقاً أستاذنا الفاضل إنه من أجمل ما قيل و أجمعه!

فلذا تصرفت بنوع الخط بعد إذنكم .. و حبّذا لو جعلتم الخط دوماً هكذا كما هو مرغوب الملتقى و اسمه:

traditional arabic

ـ[أحمد العمراني]ــــــــ[25 Aug 2010, 03:25 م]ـ

شكرا لك أخي خلوصي، وفعلا الخط كاللباس يعطي للابسه مظهرا وقبولا ورغبة في النظر ... فكذا الخط، وسأعمل على نصيحتك إن شاء الله.

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير