أرشيف ملتقى أهل التفسير

الإنسان لا يدري بما يُختم له وأنا أرى في مثل هذه المسائل يعني الشيخ عبد المجيد وفقه الله ورعاه كان كلامهُ طيباً والصدق ظاهرٌ عليه لكن تقييم الشخص في قضية ما يحصل للعلماء من مواقع من مواقف في مثل هذه ما يحسُن إسقاطها لأن أحياناً قد لا تثبت القصة فيُصبح ما ثبت في القلب من يقين يتزحزح لعدم ثبوت القصة، وإنما القصص يؤتى بها في الاستئناس في مواقف ثبتت بيقين لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وأعوذ بك من فتنة المحيى والممات " وقد قال العلماء أن فتنة المحيىَ يعني يُفتن عند موتهِ وإن كانت الشواهد لا تدل على هذا على كل أحد لأن لا نعهد قصة أن أحد أُختُبر و افُتتن مثل أحمد طيب والباقون. يعني لابُد أن يكون الإنسان عاقل في قضية قبول الخبر، لكن على العموم هو المهم جداً أن الإنسان يبقى على وجل. من أين أتينا بهذا الوجل؟ من دعائه عليه الصلاة والسلام: " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " وأن الإنسان كما قال أخونا المبارك عبد المجيد لا يدري بما يُختم له وهذا هي القضية.

من أسباب الحفظ: أن لا نشمت بأحد، كنت أمس في مجلس مبارك في رأس الخيمة فأحد الحضور الطيبين جداً قام معه في جهاز جوال فقال في مقطع بلتوث لرجلٍ كيف مات ولم يكن مات موته طيبة فأنا رفضت أن أراه ونصحته قُلت لا تطلعني على مثل هذا ولا أرى أن تحتفظ به في جوالك فربما نكت في قلبك نُكتت شماته به أو أنك ترى في نفسك علو فيه فقد نؤتى من هذا الباب، فالإنسان يوكل أمره إلى الله ولا يدري لكن يقول كما قال المعصوم صلى الله عليه وسلم: " اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك " و والله -كما قال الأخيار من قبلنا- ما أقض مضاجع الصالحين شيء أعظم كيف يفدون على الله نسأل الله لنا ولكم حسن الختام، اللهم أعذنا من ذُل الفضيحة بين يديك ومن ذُل الفضيحة في الدنيا والآخرة نسأل الله العافية وأن لا يكلنا إلى أعمالنا طرفة عين وأن يتولانا بحفظه وكرامته.

لقاء قناة نور دبي

قال الله عز وجل (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً} سورة المزمل: (4) شيخنا -بارك الله فيكم- الحمد لله منّ الله علي بصوتٍ طيب لكن عند تسميع القرآن أمام الملأ أشعر بخوف ورعشة حتى أحياناً كثيرة أقرأ القرآن هكذا بدون ترتيل فهل أأثم لتعطيل ما حباني الله به وما نصيحتكم لي ولأمثالي وجزاكم الله خيرا وحفظكم الله؟

احرص على أن تستطيع أن تُتقنهُ يعني حاول أن تأتي بفئة محببة إليك من أصدقائك وأقرانك مرة بعد مرة تُرتل عندهم حتى يذهب ذلك الخوف، في دعائك قل [اللهم أكفني ما أهمني وما لم أهتم به].

لقاء قناة نور دبي

شيخنا فيقراءتي لسورة البقرة ذكرت أوصاف للبقرة التي ذبحت أنها كانت صفراء فاقع لونها،وأنها لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي الحرث مسلمة لاشية فيها، الصفة أنها صفراءفاقع لونها، وأنها مرفهة وآخر صفة أنه لا شية فيها يعني لونها صافي لا لون معها،هل هناك علاقة بينها والعجل الذي صنعه بني إسرائيل من ذهب خالص من حليهم؟ بحثت في التفاسير لم أجد علاقة أتمنى إجابة الشيخ.

كلامه جيد لكن نحن لا ندري إلى الآن لا أذكر، هل وقعة العجل وقعت قبل أم البقرة وقعت بعد،لكن في العجل لأنه من ذهب لأنه قال {وَلَكِنَّاحُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِّن زِينَةِ الْقَوْمِ} سورة طه (87) أوزارأي أثقال، زينة القوم: أي الذهب، والذهب أصفر لكن لا يظهرلي أن هناك علاقة لكن استنباطه أو تفكيره في الأمر يدل على أنه يملك عقلية علمي أسأل الله أن يزيده ثباتا.

القطوف الدانية (الأمثال النبوية)

قال الله تعالى (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا*الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) هذا يا شيخ هم الرهبان والقسيسين , بس يا شيخ هل تطبق على المسلمين؟

نعم , قول الله جلَّ وعلا (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا*الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) سورة الكهف (103/ 104) كان سؤاله هل يجوز تطبيق هذا على المؤمنين؟

¥