أرشيف ملتقى أهل التفسير

يقول القاضي أبو محمد: «قالوا لم نك من المصلين، ولم نك نطعم المسكين» هذا هو اعتراف الكفار على أنفسهم وفي نفي الصلاة يدخل الإيمان بالله والمعرفة به والخشوع والعبادة والصلاة تنتظم على عظم الدين وأوامر Q U وواجبات العقائد، وإطعام المساكين ينتظم الصرفة فرضاً وطواعية، وكل إجمال ندبت إليه الشريعة بقول أو فعل والخوض.

وأخرج ابن مردويه عن عبدالرحمن بن ميمون أن كعباً دخل يوماً على عمر بن الخطاب فقال له عمر: حدثني إلى ما تنتهي شفاعة محمد يوم القيامة؟ فقال كعب: قد أخبرك Q في القرآن، إن الله يقول «ما سلككم في سقر» إلى قوله «اليقين» قال كعب: فيشفع يومئذ حتى يبلغ من لم يصل صلاة قط، ولم يطعم مسكيناً قط، ولم يؤمن يبعث قط فإذا بلغت هؤلاء لم يبق أحد فيه خير.

«ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون» (الروم 55)، «ولو ترى إذ المجرمون ناكسوا رؤوسهم عند ربهم ربنا أبصرنا وسمعنا فارجعنا نعمل صالحاً إنا موقنون» السجدة: 12.

» ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها، إنا من المجرمين منتقمون «السجدة: 22،» وامتازوا اليوم ايها المجرمون «يس:59،» يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام «الرحمن:41،» هذه جهنم يكذب بها المجرمون «الرحمن:43،» فدعا ربه أن هؤلاء قوم مجرمون «الدخان:22،» كلوا وتمتعوا إنكم مجرمون «المرسلات:46،» وكذلك نفصل الآيات ولتستبين سبيل المجرمين «الأنعام:55.

» يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنيه % وصاحبته وأخيه % وفصيلته التي تؤويه % ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه «(المعارج: آية 11 - 14).

» إنه من يأت ربه مجرماً فإن له جهنم لا يموت فيها ولا يحيى «سورة طه: آية 74،» فمن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته إنه لا يفلح المجرمون «يونس: آية 17،» قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتاً أو نهاراً ماذا يستعجل منه المجرمون «يونس: آية 50،» ورءا المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنا مصرفاً «الكهف: آية 53،» ما أضلنا إلا المجرمون «الشعراء: 99،» ويوم تقوم الساعة يبلس المجرمون «الروم 12.

» أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم إنهم كانوا مجرمين «الدخان:37،» ثم بعثنا من بعدهم موسى وهارون إلى فرعون وملاه بآياتنا فاستكبروا وكانوا قوماً مجرمين «يونس: 75،» وأما الذين كفروا أفلم تكن آياتي تتلى عليكم فاستكبرتم وكنتم قوماً مجرمين «الأحقاف: 31،» قال فما خطبكم أيها المرسلون قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين «الحجر: 57 - 58 (الداريات 31 - 32)،» قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددناكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين «سبأ: 32،» وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون «الأنعام: 123،» ولقد أرسلنا من قبلك رسلاً إلى قومهم فجاءهم بالبينات فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقاً علينا نصر المؤمنين «الروم: 47،» إن الذين أجرموا كانوا من الذين آمنوا يضحكون «المطففين: 29.

» إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم أبواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط وكذلك نجزي المجرمين «،» وأمطرنا عليهم مطراً فانظر كيف كان عاقبة المجرمين «الأعراف: 84،» قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين «النمل: 69،» وترى المجرمين يومئذ مقرنين في الأصفاد % سرابيلهم من قطران وتغشى وجوههم النار «إبراهيم: 49 - 50،» كذلك نسلكه في قلوب المجرمين «الحجر: 12،» كذلك سلكناه في قلوب المجرمين «الشعراء: 200،» ونسوق المجرمين إلى جهنم ورداً «طه: 86،» يوم ينفخ في الصور ونحشر المجرمين يومئذ زرقاً «،» وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين وكفى بربك هادياً ونصيراً «الفرقان: 31،» إن المجرمين في ضلال وسعر % يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر «القمر: 47 - 48،» أفنجعل المسلمين كالمجرمين % مالكم كيف تحكمون «القلم: 35 - 36،» فإنهم يومئذٍ في العذاب مشتركون % إنا كذلك نفعل بالمجرمين» الصافات: 33 - 34،» يوم يرون الملائكة لا بشرى يومئذٍ للمجرمين ويقولون حجراً محجوراً % وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءاً منثوراً «الفرقان: 25،» لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين «

¥