تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ـ[حبيب]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 01:30 ص]ـ

الحمد لله على كل شيء---والحقيقة أنّ الأخ جمال لا " يخاطبكم" ولا يهتم بما " سطرتم"--- وهو واثق أنّ الحقيقة ليست عند " جنابكم "إنّما يخاطب أهله

ملخص دعوى الرافضة هو

# قوله («هؤلاء أهل بيتي») فهموا منها القصر ولا قصر في هذه الصياغة بدليل قوله تعالى ({إن هؤلاء ضيفي) فلا يعني أن لا ضيف له غيرهم

# فهموا من النص (أن أم سلمة قالت: وأنا معهم يا رسول الله؟ ... فقال: " أنت على مكانك وأنتِ على خير) أنّها خرجت من كونها من أهل البيت مع أنّ الفهم الصحيح أنّها منهم للخيريّة التي وصفها بها نصّا---ولو كان كما يدّعون لا يعجزه التبيان

# يدّعون أن الآية مقحمة إقحاما بين آيات نساء النبّي وهذه دعوى باطلة كدعاويهم المتعلقة بالنقص الحاصل في سورة الأحزاب نفسها عمّا كانت عليه زمن النبّوة

هل تريد القول ان الاخ لؤي لايحاورنا ولايرى ما يكتب مخالفه وانما يرى ما يعتقده هو ولذا لايسمع ولايدري ما يقول الاخرون حقا كان ام باطلا؟!؟!

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 08:52 ص]ـ

لا نحتاج لقول الطباطبائي ولا غيره فكل كلام حول إقحام آية التطهير إقحاما داخل آيات نساء النبي كلام تافه لا قيمة له فدعك من إحالتنا إلى كلامه فلا ثقة لنا بمن يتهم الصحابة بأنّهم رتبوا الآيات كما يحلو لهم

ـ[حبيب]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 11:53 ص]ـ

الأخ القاسم

بارك الله بك

نريد منك أن تعلم علم اليقين أننا نظل كاظمين الغيظ من تناولهم لأشخاصنا وتعرضهم لما نكتب مع أننا لا نذكرهم وهدفهم إجبارنا على حمل آرائهم وترك ما رجح عندنا من آراء علمائنا الأخيار----نحن نطلب وببساطة أن لا يتدخل أيّ منهم في مشاركة كتبناها بتعقيب ولا وصلة دعائية لموقعهم--فليس عندنا الوقت للدخول في مخاصمات

وللعلم ان الاخ لؤي فتح موضوعا ان ترتيب القرآن توقيفي

وانت رأيته فمن اوقفه على هذا الحال هل هو النبي:= ام غيره

صريح بحثه انهم بعض الصحابة

فهل يحرم مخالفتهم جدا حتى ترى ان كلام الطباطبائي تافه جدا حول الاقحام مع انه احتمله ان يكون بأمر النبي لحكمة خفية او غيره.

فإن شئت ان تبين لنا الحجة القاطعة لدفع شبهة من يزعم ان الايات ليست بالاطلاق مرتبة وفق الامر الالهي

نعم معظمها مرتبة بطريقة اعجازية وجدانية رائعة كما في السور القصار وغيرها والعظمة لله الذي تجلى في كتابه ولكن لا يبصرون

ملحوظة: حول الاقتباس اعلاه

لم اعرف رأيك من البداية انك تريد اذا اتهمت مخالفك في المذهب فلا يجوز له ان يرد عليك ;)

ـ[حبيب]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 12:13 م]ـ

اين قال؟ رتبوه كما يحلو لهم

ارجوا الا تكون من اصحاب البهتان

ـ[حبيب]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 12:53 م]ـ

علما اني انما وضعت الرابط المذكور للمنصفين من اهل العلم

ولم اعبأ اساسا بمن يخشى من النظر في حجج مخالفه اما لشدة بغضه او لضعف حجته

ـ[جمال حسني الشرباتي]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 02:29 م]ـ

كلام لا يعبأ المفكرون بمثله---ولهم قرآن يعتبرونه منقوصا ورتبه الصحابة كما يشاءون بزعمهم--ولنا قرآننا الكامل المحفوظ---وعلى فكرة قرأت لهالكهم أكثر مما قرأت لأخيارنا فلم أجده خرج عن عبارات أخيارنا نقلا عنهم اللهم إلّا في الآيات التي يحرفونها عن معناها كآية (بلغ ما أنزل إليك من ربك)

ـ[عزام محمد ذيب الشريدة]ــــــــ[21 - 10 - 2005, 04:30 م]ـ

المقصود بأهل البيت هنا هم زوجات النبي خاصة، وليس هناك ذكر لعلي أو زوجته أو ابنيه، والسياق كله فيهن، من قبل اّية التطهير ومن بعدها، وفيهن أنزلت الأيات، وبعد أن طلب الله منهن ما طلب جاء بالهدف من الأوامروهو تطهير زوجات النبي من الأرجاس والاّثام.

والله أعلم

ـ[موسى أحمد زغاري]ــــــــ[22 - 10 - 2005, 07:57 ص]ـ

:::

¥

<<  <   >  >>
تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير