أرشيف منتدى الفصيح - 2

وقال الطبرسي: «إنّ جماعة من الصحابة مثل عبدالله بن مسعود وأُبي ابن كعب وغيرهما ختموا القرآن على النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) عدّة ختمات» (2).

وروي عنه (صلى الله عليه واله وسلم) «أنّه قد أمر عبدالله بن عمرو بن العاص بأن يختم القرآن في كلِّ سبع ليالٍ ـ أو ثلاث ـ مرّة، وقد كان يختمه في كل ليلة» (3). وأمر النبيّ (صلى الله عليه واله وسلم) سعد بن المنذر أن يقرأ القرآن في ثلاث، فكان يقرؤه كذلك حتى تُوفي (4).

5 ـ كان الصحابة يدوّنون القرآن في صحف وقراطيس ولا يكتفون بالحفظ والتلاوة، فلعلك قرأت ما روي في إسلام عمر بن الخطّاب «أنّ رجلاً من قريش قال له: اختك قد صبأت؛ أي خرجت عن دينك، فرجع إلى اخته ودخل عليها بيتها، ولطمها لطمة شجّ بها وجهها، فلمّا سكت عنه الغضب نظر فإذا صحيفةٌ في ناحية البيت، فيها (بسم الله الرحمن الرحيم * سبّح لله مافي السموات والاَرض وهو العزيز الحكيم ... (الحديد57: 1) واطّلع على صحيفة أُخرى فوجد فيها (بسم الله الرحمن الرحيم * طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى ... ) (طه20: 1) فأسلم بعدما وجد نفسه

(1) الجامع لاَحكام القرآن 1: 58.
(2) مجمع البيان 1: 84.
(3) سنن الدارمي 2: 471، سنن أبي داود 2: 54، الجامع الصحيح للترمذي 5: 196، مسند أحمد 2: 163.
(4) مجمع الزوائد 7: 171.

===============

(92)

بين يدي كلامٍ معجزٍ ليس من قول البشر» (1)، وهذا يدلّ على أنهم كانوا يكتبون بإملاء الرسول (صلى الله عليه واله وسلم) وأن هذا المكتوب كان يتناقله الناس.
6 ـ جمع القرآن طائفة من الصحابة على عهد رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم)، هم أربعة على ما في رواية عبدالله بن عمرو، وأنس بن مالك (2)، وقيل: خمسة كما في رواية محمد بن كعب القرظي (3)، وقيل: ستة كما في رواية الشعبي (4)، وكذا عدّهم ابن حبيب في (المحبّر) (5)، وأنهاهم ابن النديم في (الفهرست) إلى سبعة (6)، وليس المراد من الجمع هنا الحفظ، لاَنّ حفّاظ القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) كانوا أكثر من أن تُحصى أسماؤهم في أربعة أو سبعة، كما تقدّم بيانه في الدليل الاَول، وفيما يلي قائمة بأسماء جُمّاع القرآن على عهد رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وهي حصيلةٌ من جميع الروايات الواردة بهذا الشأن؛ وهم:
1 ـ أُبي بن كعب. 2 ـ أبو أيوب الاَنصاري. 3 ـ تميم الداري. 4 ـ أبو الدرداء. 5 ـ أبو زيد ثابت بن زيد بن النعمان. 6 ـ زيد بن ثابت. 7 ـ سالم